忘思閣筆迹.

寒淵碧水爍崢嶸，凍煞於菟幾歲功。 舋紀渺茫應徹骨，契闊幽冥次有蹤。 鹼水岩灰燒雨翠，磷燈石腦攝心紅。 直浸膏肓惜表裏，長平夜久浪聲隆。

夫希臘宗教之未隆，靡臻朕意，則敷布者之失焉。蓋袛敬於眾神者，桓炳之容，越乎祈冀。願無逭天女得宥朕言，以斯際方迄，殆無或敢祈有改易以是般之速竣焉。則烏得我儕意以足乎此哉？寧不察其所以增毓無神之論，蓋以彼仁惠澤於羇客，庇撫達乎亡塋，而端潔其行事歟？茲用朕懷，我儕亦務修是德。不但卿一人，凡加拉太眾鐸，咸務斯修，罔或有外。爾其忝之勸之，庶幾導之於義，否，則爾黜其司鐸之秩。若有弗率其妻子奴婢以敬奉諸神，反聽彼等弗敬神袛，以崇事無神勝乎虔敬者，則以褫焉。次則警飭彼等，毋以司鐸之身，或入戲場、或飲於酒肆，凡鄙劣之營、不儼之藝，無或斯事。爾以其順逆而獎黜之。凡百城邑，允宜置設旅館，以裨羇者於我儕仁惠焉；朕所言者，非但以裨我民，且及於餘之凡需資財者也。朕特為籌筆，庶幾克資卿等焉：茲乃欽命每年御撥穀品三萬啄、葡萄醴三萬升於加拉太地，命其五分有一以致於貧而事眾鐸者，餘則我儕乃散諸羇、丐之人。以主鶻之靡蘄，而彼弗敬之加利利輩，不但贍彼之貧寠，亦及於我眾，方斯之時，僉見我民其失濟於吾儕，深足愧恥。以訓於崇信希臘教者，勤於是類公務，且使厄勒祭之鄉里、 （未完待續）

寶位之降自天也，王祚垂乎 殷孰 。 殷孰 有 於陶忝 氏王，垂二萬八千八百載。 於匜舜 氏代王，垂三萬六千載。二王，合六萬四千八百載。 厥後 殷孰 淪沒，寶位移於 橃縶牝 。 橃縶牝 有 閼湎跈 氏王，垂四萬三千二百載。 閼湎何延 氏代王，垂二萬八千八百載。牧者 椹自 氏代王，垂三萬六千載。三王，合十萬八千載。 厥後 橃縶牝 淪沒，寶位移於 余潞 。 余潞 有 閼膘槉澶 氏王，垂二萬八千八百載。一王，合二萬八千八百載。 厥後 余潞 淪沒，寶位移於 埐 牝 。 埐 牝 有 閼湎淳連 氏王，垂二萬一千載。一王，合二萬一千載。 厥後 埐 牝 淪沒，寶位移於 皋鴗博 。 皋鴗博 有 欱皤逫 氏王，垂一萬八千六百載。一王，合一萬八千六百載。 凡五邑、八王，垂二十有四万一千二百祀。厥後，鸿水氾焉。 鴻水既消，寶位復降自天，王祚垂乎 墼 。 墼 有 襫謹 氏王，垂千二百載。 瓌冶訊皤 氏代王，垂九百六十載。 難篞秩憮 氏代王，垂六百七十載。 閼觶連 氏代王，垂四百二十載三月有三日半。 夫汎 氏代王，垂三百載。 封南 氏代王，垂八百四十載。 古珆汎 氏代王，垂九百六十載。 古陶錽 氏代王，垂八百四十載。 皂鄔揖 氏代王，垂九百載。 於笚 氏代王，垂六百載。 於笚 子 漠儲 氏代立，垂八百四十載。 漠儲 子 宛臨 氏代立，垂七百二十載。牧者 醯亶 氏登陟於天，混一殊域，用王，垂千五百載。 醯亶 子 夫軼 氏代立，垂四百載。 閼湎黁 氏代王，垂六百六十載。 閼湎黁 子 羋阽墼 氏代立，垂九百載。 閼湎黁 之室，厥祚維千五百六十載。 閼湎黁 子 皤桫黁 氏代立，垂千二百載。 皤桫黁 子 漸目 氏代立，垂百四十載。 漸目 子 質軒 氏代立，垂三百有五載。 壹鳩 氏代王，垂九百載。 壹帾攃湛 氏代王，垂千二百載。

宗國加爾特亞者，蓋古所謂葛天，地直小亞細亞南。其人種初為葉開特亞，後與西米特科種合，生加爾特亞人。其《舊紀》曰：「先鴻水有十王，凡四十三萬二千年；鴻水後八十六王，凡三萬三千九十一年；其次有米特亞僭主，八王，二百二十四年；其次十一王；其次為加爾特亞朝，四十九王，四百五十八年；其次為亞拉伯朝，九王，二百四十五年；其次四十五王，五百二十六年。 」 然始統一加爾特亞者，為薩爾宮一世，當共和紀元以前二千九百六十年。其後至亞拉伯朝，以巴比倫為京師，當共和紀元前七百四年。其後二百五十年，為小亞細亞滅之。 薩爾宮者，神農也，促其音曰石耳。先薩爾宮有福巴夫者，伏戲也；後薩爾宮有尼科黃特者，黃帝也。其教授文字稱蒼格者，蒼頡也。其他部落，或王於循米爾，故曰循蜚；或王於因梯爾基，故曰因提；或王於丹通，故曰禪通。東來也，橫渡昆崙。昆崙者，譯言華土也，故建國曰華。昆崙直帕米爾高原。帕米爾者，波斯語，譯言屋極也。故曰：「天皇被跡於柱州之昆崙。」其旁行者自衛藏。衛藏昔言圖伯特，故曰：「人皇，出刑馬山提地之國。」君長四州，故有四岳。長民十二，故有十二牧。民曰黑頭，故稱黔首。文字如楔，故作八卦。陶土為文，故植碑表。尊祀木星，故占得歲。異名紀月，故貞孟陬。故曰中國種姓之出加爾特亞者，此其徵也。 上古亞衣倫圖，有《亞柏勒罕法典》。其言部酋之富，亡於土地，視牛羊繁殖耳。凡他部罪人，因事脫竄，或以同部爭戰，人人離散，將入境，牝牛貴人登高陵而集合之，編其牧豎為一隊，介以征伐，略奪他部畜產。被略奪者又貸之牝牛貴人，貴人則定其賃藉貢納。希臘初世及加爾特亞、羅馬、沙遜、佛朗哥、斯拉夫人，皆然。加爾特亞鴻水前第一皇，以牝牛獸帶為統治符號，斯其所謂牝牛貴人者哉！上世畜牧善豢者強。《易》曰：「離，麗也。」「重明以麗乎正，乃化成天下。」其卦言：「畜牝牛，吉。」此謂牝牛貴人集合逋逃以編軍隊者。唐、虞州伯稱牧，牧亦視牛。及夫賃藉貢納，悉自貴人定之，則井田食邑自此始矣。 文明之民，戰勝之國，大氐起自海濱，為其交通易也。獨中夏王跡，基隴坻、華山間，非自殊方東度亡由。《五帝本紀》曰：「嫘祖為黃帝正妃，生二子，其後皆有天下。一曰玄囂，是為青陽，青陽降居江水；次曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女曰昌僕，生高陽。」高陽是為帝顓頊。帝嚳高辛者，「父曰蟜極，蟜極父曰玄囂。」若然，黃帝葬於橋山，地在秦、隴，而頊、嚳皆自蜀土入帝中國。其後嚳子放勛，以...

开辟纪 （始 阿丹 终 努海 凡十世。） 开阳纪 （始 开郁默 终 沙息 凡二十帝。） 世康纪 （始 开古 终 以思刊德 凡十四帝。） 韩丹纪 （始 阿氏克 终 哎勒戒 凡十七帝。） 洒茫纪 （始 额尔德 终 努氏 王凡十九帝。） 阿拉伯纪 （ 穆罕默德 接 努氏 之统，传贤不传贵，至于永世无复有称帝称王者。） 国统起于 阿丹 （注：亞當） ，受真主明命，建国立纪传 师思 （注：塞特） 至于 努海 （注：挪亞） ，凡十代，皆圣王兼统，垂二千二百五十七年，为 开辟纪 。 努海 长子 撒穆 （注：閃） ，号 开郁默 ，始受天命，称皇帝，居诸王之上，国号 开阳 ，传十二帝，至 沙息 二千四百四十六年。 撒穆 八世孙 纳则 帝之后， 开古氏 掌天下，国号 世康 ，传十四帝至 以思刊德 王 （Iskandar，亞曆山大） 七百五十一年，为 鲁穆 （羅馬） 所并，混乱十四年。 世康之十二帝， 达拉 之子 额氏克 诛伪君有国，建号 韩丹 ，传十七帝至 额尔德 王三百六十年。 达拉 之祖， 白罕 之后，二十世孙，名 额尔德 始，继 韩丹 以有天下，国号 洒茫 ，传十九世至 努氏 王，三百八十年国终，归统于至圣 穆罕默德 。 至圣受国统，不称王，不称一帝，不建国号，第曰 阿拉伯纪 ， 即 天方 也，而诸国帝王，皆臣服之。圣人去世，则贤者继之，至于永世不称王，不称帝，第曰继圣位，而其他国称帝称王，莫不以贤位为尊，莫不以 穆罕默德 为师表云。 ——《天方性理》

流动的埃沙在风中湮没， 放棄了密徐籬那灯盏的过去。 風雨零落着夷狄的日月， 殘留了夢核空曠的詭異。 嗚呼，誰能想象？ 嗚呼，誰能忘記？ 在北狄優孟衣冠的闌珊里， 摻雜著昨日的風雨。 城市，城市， 那是地鐵尚未通車的時代… 那是冰冷的話語尚未種植的年代。 因為總有一位農夫， 吟唱著濕婆的風。 那是一對兄弟，那是一次消亡， 那是一眾城邦的建立， 那是怎樣的零落！ 我們不禁要拷問， 中華的來源在哪裏？ 我們不禁要遺忘，那是怎樣的歴史！ 那是犧農的痕跡， 那是一次過失，一次未被詛咒的過失， 縱然是孔子也將對此感到懷疑。 啊，七十七倍！ 那既夭折的偉人血統！ 啊，虛無！啊，空氣！ 怎樣的過錯導致了東方的城邑， 怎樣的逝去的夢。 因此， 名士將被記載，勇士將娶妻子。 比金字塔更古老，比恐龍更加震撼， 因為那是起初的日子…… 他們嫁娶， 他們延續他們的鮮血， 他們將建立蠍子的王朝， 他們將教導更多的審判。 啊，搶劫！啊，蚩尤！ 啊，鴻水滔天！ 因此，哥倫布將傳揚天主教的秋季。 只有一位散落的長狄 與宋國發生激烈的衝突。 那麽， 就讓黃巾之亂成為中山國的結尾。 誰能述說聶斯托利的故事呢？