忘思閣筆迹.

sen ɢʷa kuʔ sew 鮮于九霄 rteːwɢ pralʔ ɢun qʰl'iːn 倬彼雲天 qiːɡs qiːɡs ɡɯ laːɡs 曀曀其夜 shluːm mruːʔ ɢʷi deːŋs 參昂維定 sjaːɡ djɯ ɢʷaŋ ɢlɯʔ 昔時往矣 hmɯːd njen njɯ lɯʔ 忽然而已 hljids paŋ ɢʷa kʰʷed 四方於缺 ɢʷi hlin mraŋ ʔsɯ 維神明茲 djaɡ njin tjɯ ɡuːl 碩人之回 puːɡs kʰaːlʔ kʷaːŋ snɯ 報可恍思 tiːn tjɯ ɡʷas tjɯ 顛之懼之 ɦljids djeʔ shleːŋ tjɯ 自是生之 pʰɯːds qʰl'iːn tjɯ meŋ 配天之名 ɦljids hlin dews tjɯ 自神召之 hljins laːɡ qran ʔslɯː 信亦焉哉 daːds mreŋs klul kjɯʔ 大命歸止 djuʔ qʰl'iːn tjɯ ɡaːʔ 受天之祜 ɢʷa mans se niːŋ  於萬斯年 hlin tjɯ ŋɡɯnʔ tjɯ 神之聽之 tjuŋ ɡoːl shjaːʔ beŋ 終和且平 kʰeːʔ mraŋ kʷaːŋ qʰʷraː 啟明光華 krɯwʔ moːns moːns ɢeː 糺縵縵兮 pɯ nɯː djɯn laːɡs 不能辰夜 ɡaːd ɢʷiːds ɡɯ da 曷惠其宁 ɡaːl ɡu ɢʷal ŋaːlʔ 何求為我 slɯm tjɯ ɢʷɯs ɢlɯʔ 心之憂矣 ɢʷɯs ɢlɯʔ ɡʷas ɢlɯʔ 憂矣懼矣 ɡaːd ɢʷi ɡɯ lɯʔ 曷維其已 l'iɡ l'iɡ hmlɯːʔ kaːn 秩秩海干 qɯw qɯw nuːm sreːn 幽幽南山 pɯlʔ kruːŋs ɦljids qʰl'iːn 匪降自天 tjews b·rɯms ɡraːʔ l̥ʰaːʔ 照臨下土 djaɡ njin ŋaːw ŋaːw 碩人敖敖 puːɡs kʰaːlʔ ŋaːs snɯ 報可悟思 tiːn tjɯ ɡʷas tjɯ 顛之懼之 ɦljids djeʔ shleːŋ tjɯ 自是生之 sen ɢʷa kuʔ sew 鮮于九霄 rteːwɢ pralʔ ɢun qʰl'iː...

西蕃右樞星君 東蕃左樞星君 東善上宰星君  東蕃少宰星君 東蕃上輔星君 女史星君  禦女星君 天廚星君  天棓星君

漢家之阨今十世，不見中興傷老至。 一死從容殉大倫，千秋悵望悲遺志。 曾賦連昌舊苑詩，興亡哀感動人思。 豈知長慶才人語，竟作靈均息壤詞。 依稀廿載憶光宣，猶是開元全盛年。 海宇承平娛旦暮，京華冠蓋萃英賢。 當日英賢誰北斗，南皮太保方迂叟。 忠順勤勞矢素衷，中西體用資循誘。 總持學部攬名流，樸學高文一例收。 圖籍藝風充館長，名詞癒埜領編修。 校讎鞮譯憑誰助，海寧大隱潛郎署。 入洛才華正妙年，渡江流輩推清譽。 閉門人海恣冥搜，董白關王供討求。 剖別派流失品藻，宋元戲曲有陽秋。 沈酣朝野仍如故，巢燕何曾危幕懼。 君憲徒聞俟九年，廟謨已是爭孤註。 羽書一夕警江城，倉卒元戎自出征。 初意潢池嬉小盜，遽驚烽燧照神京。 養兵成賊嗟翻覆，孝定臨朝空痛哭。 再起妖腰亂領臣，遂傾寡婦孤兒族。 大都城闕滿悲笳，詞客哀時未返家。 自分琴書終寂寞，豈期舟楫伴生涯。 回望觚棱涕泗漣，波濤重泛海東船。 生逢堯舜成何世，去作夷齊各自天。 江東博古矜先覺，避地相從勤講學。 島國風光換歲時，鄉關愁思增綿邈。 大雲書庫富收藏，古器奇文日品量。 考釋殷書開盛業，鉤探商史發幽光。 當世通人數舊遊，外窮瀛渤內神州。 伯沙博士同揚搉，海日尚書互倡酬。 東國儒英誰地主，藤田狩野內藤虎。 豈便遼東老幼安，還如舜水依江戶。 高名終得徹宸聰，徵奉南齋禮數崇。 屢檢祕文升紫殿，曾聆法曲侍瑤宮。 文學承恩值近樞，鄉賢敬業事同符。 君期雲漢中興主，臣本煙波一釣徒。 是歲中元周甲子，神皋喪亂終無已。 堯城雖局小朝廷，漢室猶存舊文軌。 忽聞擐甲請房陵，奔問皇輿泣未能。 優待珠槃原有誓，宿陳芻狗遽無憑。 神武門前御河水，思把深恩酬國士。 南齋侍從欲自沈，北門學士邀同死。 魯連黃鷂績溪胡，獨為神州惜大儒。 學院遂聞傳絕業，園林差喜適幽居。 清華學院多英傑，其間新會稱耆哲。 舊是龍髯六品臣，後躋馬廠元勳列。 鯫生瓠落百無成，敢並時賢較重輕。 元祐黨家慚陸子，西京羣盜愴王生。 許我忘年為氣類，北海今知有劉備。 曾訪梅真拜地仙，更期韓偓符天意。 回思寒夜話明昌，相對南冠泣數行。 猶有宣南溫夢寐，不堪灞上共興亡。 齊州禍亂何時歇，今日吾儕皆茍活。 但就賢愚判死生，未應修短論優劣。 風誼平生師友間，招魂哀憤滿人寰。 他年清史求忠蹟，一弔前朝萬壽山。

奉天承運，皇帝詔曰： 我國肇基，國號滿洲， 於茲二年， 原夫天意之愛民，賴友邦之仗義。 其始凶殘肆虐，安忍阻兵， 無辜籲天，莫能自振。 而日本帝國， 冒群疑而不避，犯眾咎而弗辭， 事等解懸，功同援溺。 朕以藐躬，乃承天眷， 假我尺柄，授我丘民， 流亡漸集，興其謳歌， 兵氣潛銷，化為日月。 夫皇天無親，惟德是輔， 而生民有欲，無主乃亂。 籲請正位，詢謀僉同， 敢不敬承天命， 其以大同三年三月一日， 即皇帝位， 改為康德元年，仍用滿洲國號。 世難未艾，何敢苟安， 所有守國之遠圖，經邦之長策， 當與日本帝國， 協力同心，以期永固。 凡統治綱要，成立約章，一如其舊。 國中人民，種族各異， 從此推心置腹，利害與共。 無渝此言，有如皦日， 無替朕命，咸使聞知。 御名 御璽 康德元年三月一日 國務總理大臣 鄭孝胥 民政部大臣 臧式毅 文教部大臣 鄭孝胥 外交部大臣 謝介石 軍政部大臣 馬佔山 司法部大臣 馮涵清 財政部大臣 熙洽 實業部大臣 張燕卿 交通部大臣 丁鑑修 康德元年三月一日

殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也。 馬融曰：所因謂三綱五常，所損益謂文質三統。朱子集注引之，而又敷嶗其義，此可知綱常倫紀不可變者也，法制器械可變者也。今者時事日棘，外患主逼舍變法，別無良規。乃詭險不軌之徒，倡為一切平權自由革命流血之論，則是法未變，而先率天下無父無君，禍孰有大於是哉？誠知三綱五常不可變之意，則民權及革命之說不行，而君臣之綱正矣。

孟子言，春秋，天子之事也；周子言，春秋，正王道，明大法也，孔子為後世王者而修也；邵子言，春秋為君弱臣強而作，故謂之名分之書；鄧氏元錫言，春秋治諸侯大夫，予其尊王者，奪其不尊王者，而後王統尊。據此，春秋尊王之義，古今無異說也。乃近日之學者，心醉歐美，襲其謬說，變本加厲，倡為民權革命排滿之說。彼固自坿維新之流也，不知真維新者，首在尊王。 曷不觀日本乎？日本維新之初，學校宗旨，議論紛紜，莫衷一是。自明治皇以教忠教孝宣示人人以尊王為主，於是國家學校之標准乃定。試觀日本學校、軍營商民所唱國歌，無不含有尊王之義，所以上下一心，興之驟也。夫日本尊王之說，雖出自明治皇，而溯其淵源，由於崇孔教，得力於春秋之義。然則今曰中國維新之宗旨，必自尊王始矣。