忘思閣筆迹.

A：Aleph 𐤀 א, ᚨ Ansuz B：Beth 𐤁 ב, ᛒ Berkano C：Gimel 𐤂 ‬ג, ᚷ Gebo D：Daleth 𐤃 ד, ‬ᛞ Dagaz E：He 𐤄 ה, ᛖ Ehwaz F：Vav 𐤅 ו, ᚠ Fehu Z：Zain 𐤆 ז, ᛉ Algiz H：Chet 𐤇 ח, ᚺ Hagl Þ：Thet 𐤈 ט, ᚦ Thorn I：Yod 𐤉 י, ‬ᛁ Isa K：Kof 𐤊 כ, ‬ᚲ Kenaz L：Lamed 𐤋 ל, ‬ᛚ Laguz M：Mem 𐤌 מ, ᛗ Mannaz N：Nun 𐤍 נ,‬ ᚾ Nauthiz X：Samekh 𐤎‬ ס, ᛃ Jera/ᛜ Ingwaz O：Ayin 𐤏 ע, ᚢ Üruz/ᛟ Ödhal P：Pe 𐤐‬ פ, ᛈ Perþro Ц：Tzedik 𐤑 צ Q：Quf 𐤒 ק R：Resh 𐤓 ר, ᚱ Raidho S：Shin 𐤔 ש, ᛋ Sowilo T：Tav 𐤕 ת, ᛏ Tiwaz J：Yod 𐤉 י, ‬ᛇ I Eihwaz W：Vav 𐤅 ו, ᚹ Wunjo‬

夏為人正，黒統，教以忠——塩 🜔 殷為地正，白統，教以敬——汞 ☿ 周為天正，赤統，教以文——硫 🜍 “人法地，地法天，天法道，道法自然。” ——《道徳經》

《金丹真伝》版： 築基 得藥 結丹 煉己 還丹 溫養 脫胎 得玄珠 赴瑤池 《金丹真伝》 原文： 修仙之節次有九： 一築基，二得藥，三結丹， 四煉己，五還丹，六溫養， 七脫胎，八得玄珠，九赴瑤池。 初三節可為人仙， 中三節可為地仙， 後三節可為天仙。 大率三候三關，明三仙之口訣， 九琴九劍，行九轉之工夫， 故稱九轉仙丹也。 然築基不完，不敢得藥， 煉己不熟，不敢還丹， 功行不滿，無得玄珠。 《后天串述文終經》版： 收心 尋氣 凝神 展竅 開關 築基 得藥 結丹 煉己

初步： 聚炁沿脊，升降來復。 （疑即五氣朝元、小週天） 次步： 啟泥丸，發坎隂之真水。 終步： 發臍輪，起離陽之真火。 水火調和，大業成矣。

《首楞嚴經》原文： 彼諸眾生： 堅固服餌而不休息，食道圓成，名地行仙。 堅固草木而不休息，藥道圓成，名飛行仙。 堅固金石而不休息，化道圓成，名遊行仙。 堅固動止而不休息，氣精圓成，名空行仙。 堅固津液而不休息，潤德圓成，名天行仙。 堅固精色而不休息，吸粹圓成，名通行仙。 堅固咒禁而不休息，術法圓成，名道行仙。 堅固思念而不休息，思憶圓成，名照行仙。 堅固交遘而不休息，感應圓成，名精行仙。 堅固變化而不休息，覺悟圓成，名絕行仙。 白話文解釋（改寫機翻，訳自英文）： 那些以節食而長生的人，稱為地行仙。 那些以草藥和水果而長生的人，稱為飛行仙。 那些以煉金術而長生的人，稱為遊行仙。 那些以調理呼吸而長生的人，稱為空行仙。  那些以控制唾液而保存身體，並憑藉其光輝的靈性而長生的人，稱為天行仙。 那些以自然生命能量為食，保存形體本質，並吸收自然純淨而長生者，稱為通行仙。 那些以咒語而保存身體，並憑藉神秘學而長生者，稱為道行仙。  那些專注於心靈而保存身體，並憑藉精神集中而長生者，稱為照行仙。  那些修習正負能量的融合而保存身體，並憑藉瑜珈的靈性力量而長生者，稱為精行仙。 那些以提升靈性覺知而昇華肉身，因而長生的人，稱為絕行仙。 《佛學大詞典》： 一地行仙，食麻仁草木之實， 而不休息，則食道圓成，名為地行仙。 二飛行仙，食松柏等草木而不休息， 則以草木輕，故體亦輕， 飛行空中，而不墜地，名為飛行仙。 三遊行仙，服丹砂而不休息， 則能化骨使壽永， 使體固，且能化物，使賤為貴， 自在遊行人間化人，名為遊行仙。 四空行仙，消息養和，運用榮衛， 神氣久著， 則能履虛空，身固壽永，名為空行仙。 五天行仙，鼓天池而飲神液， 固精華，歲久功著， 則離人慾，名為天行仙。 六通行仙，吞飲日月之精氣， 作意存變，而延身命， 由是功久，則遂有異見， 通此物情，名為通行仙。 七道行仙，堅固咒禁而不休息， 則術法圓成，名為道行仙。 八照行仙，堅固思念而不休息， 則發用而照明境界， 如能悉化源，發定慧，名為照行仙。 九精行仙，世有採陰拔陽之術， 名為交媾，久而功成， 則此感彼應，吸彼之精氣， 以固吾身，是名精行仙。 十絕行仙，心變化木石而不休息， 則一身如槁木， 絕有為之功用，名為絕行仙。