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聊天語音轉錄·顏文字更真実,及其與形式、質料的関係

這本質上甚至是一個哲學問題。我竝不認為三次元人物是真實的,他是不真實的。 簡約的人物通常會可愛,但我們先不用管為什麽會可愛,我們先說為什麽簡約的內容才是真實的。這是一個哲學問題。什麽是簡約?簡約其實就是抽象,我們可以這麽說,抽象就是抽取形式。一個事物有一個形式因,有一個質料因,如果你將質料音的感擾降到最低,同時著重表示形式因,也就讓形式因儘可能的抽離了質料因的干擾。這就意味著,表現的形式因遠大於質料因,形式因大於質料因是什麽意思呢?就是說,基本儘量去還原TA在理型世堺的本來面貌。畫一個素描的人臉是有質料因的,如果將其變成顏文字,雖然也有質料因,但其質料因的因素降到最低,這樣的話,形式因就被體現了出來。這就是一種抽象的畫法。簡約的畫法,將質料因的干擾降到最低,把形式因凸出出來,也就是表現了物體的形式因,亦即表現了這個概念所參與了理型。 那麽,我從柏拉圖主義立場上,我質問一下,是物質更真實還是理型更真實…?當然是理型更真實對不對。我們通過降低質料因干擾,凸出形式因,儘量去擬合這個理型,擬合其形式因,讓這個形式因儘可能在沒有干擾的情況下被體現出來。那麽,這是不是比有大量質料因干擾的情況要更加真實呢?什麽是真實,理型是真實的,物質是虛假的,從柏拉圖主義立場上。那麽我們完全可以說顏文字是真實的,對不對?顏文字通過降低質料產生的影響,大量的凸出了形式因,其形式被通過排除質料的方式得到了體現,這個象被抽取了出來。從這個角度上,我們甚至可以結合柏拉圖主義和希臘這些去研究。 這可以是一個畫風問題,但是我們完全可以將其視為一個哲學問題。無論是畫二次元人物、無論是畫其他事物,甚至是寫字也好,為什麽畫的越簡單、看起來越可愛呢?畫的簡單,本質上是什麽,本質上就是降低質料因的影響嘛,凸出形式因。形式和質料結合起來,形成一個(物質世堺的)事物,我們現在的能力還不足以直接從肉眼看到形式因,但是我們通過降低質料因干擾的方式來看到形式。 形式通過質料才能得到體現,但是質料越豐富,形式就越被質料的紋理所掩蓋。因此,裁除質料就會增強形式。 這個形式因,絕不是說是人類所創造的,人類沒有能力創造任何事物。先有理型,然後才有事物,先有笑的理型,然後才有笑的事物。而我們想要通過剝離質料因,我們想要獲得“笑”的這個理型,所以我們把質料因的結果降到最低,就凸出了形式因。 一個事物得以維持,是以形式為核心,以質料為載體...

顧白早期AEC虛擬歌姬填詞作品·少數殘留作品整理.其一

飲幻居主人曰: ACE虛擬歌姬的消亡,対我損失頗大。 當時我的看法大概是將其視為共産黨打擊二次元及日本文化的結果,因而対人共反日傾向極為警惕,極度擔心隨後共産黨會全面反対二次元。如今雖然不持此看法,但仍然高度為ACE虛擬歌姬的停止運作感到惋惜,且部分認為是共匪審查的結果。 當時的填詞極多,大多沒有完成,但多數已經寫就許多內容。ACE虛擬歌姬的文件始終未刪,即便手機毫無空間乃至死機,用待後來有機會時提取恢復。似乎只有兩首歌因為寫完竝以視頻方式保存、分享而得以倖存,暫且將其抄錄於是。 此外,當時我的文采尚為不佳,多有隨意引經據典附庸風雅處,或為見笑。那時我的很多作品都不能以字面意思理解,不然幾乎必然誤解,乃至即使是現在的我也只能憑模糊記憶來勉強理解…原因之一在於當時我認為直白是庸俗低級的,頗為嫌棄直白表述,凡是高級的表述都要以近乎隱喻的方式存在。然而當時顧白的心境,即使是現在的我(或稱顧繼白之類)也很難體會了,因此我以外的人多半難以理解……隨意以字面意思理解,會陷入當時的我故意試圖引發的諸誤解、以及當時我從未想到的新誤解之中。 為完整表示當時作品的原貌, 且字形無論於現在還是過去, 都是我填詞時攷慮的重要因素, 故歌詞一律以原本的簡體字抄錄。 一、《何謂北辰》 用調: 《填詞什麽的快點來啊!》,哥特式小調,但可能竝非最終原曲,或源自某未知哥特式黒暗童話音樂。 淺紹介: 此似乎為顧白於APP的第一首填詞作品,乃是為當時我在拉風漫畫連載的漫畫作品《何謂北辰》而作,多半懷有以之為主題曲的心態…… 漫畫《何謂北辰》似乎僅僅連載了二至三話,因拉風漫畫倒閉而無法連載,主角為顧白自己和女孩顧幼清(名出《楚辭·招魂》“朕幼清以廉潔兮”)。然而設定即使在拉風漫畫倒閉後,仍然持續補充,並有部分未完成的小說等。 歌詞: 前奏: 星芒落 夜静默  雨云万里吁笙歌 多少悲怆欢喜 离离合合  化作浪中沫 望列缺 羔羊血 卧看群星伴晓月 多少曾经化作 荆棘冠冕 散入汨罗渊 (間奏) 鋪墊/主歌: 在那個星辰错落 的夜晚 我一人独自落寞 嘈杂间 是何人躲躲藏藏 怕什么 在这匆忙的茶馆 水神祠子凌卜算 祭渊灵 清明楼煦燕望月 窃天机 一幕幕话剧一样 过云烟 不过是书中剧情 再次重演 梦一般 導歌: 岁如歌 多少人 逐名逐利逐真心 多少生命徒一生 化作命运祭品 听钟铃 祀神明 倾听太古的...

記夢.Cheshvan.19.♀

夢到家裏養了一隻公雞,最近口中在吐一些類似可食用魚子的事物(橙色的透明極小珠,類似金槍魚拌飯的魚子)…我認為是生子了,就取了很多等待孵化。也有時候不注意抓了一些吃。 過了一會,公雞又吐了一些非常完整的、帶殼的乾燥穀物,我就急忙為之餵食穀物。但又擔心我娘的很多微小飾品被吞下,就從雞的喙下迅速搶走了很多諸如珍珠、小亮片之類的小零件。 我爸有一個同事,說話比較…語無倫次?在場圃外與場圃內自滿的與我談論有關唐僧與武后、楚懷王與誰的相關故事。我見內容似乎頗完整、劇情連貫,就對話了一會…… 後來好像又有什麽什麽…大略又是和我爸有關的事情。我爸對那個同事感到有些嫌棄,說不要管他,帶我到了場圃的其他地方。

那迷失與虛無的泥潭啊!(Cheshvan.18.♃)

嗚呼,我累日的空虛、迷茫與虛無主義,如何療治呢…?徹日除了閱讀無價值的內容消遣時間,我還有什麼可做的呢…我恨惡我的無能和失敗,卻沉迷於其中… 也許,失敗的來源在於阿緩的離開…又也許,失敗的開始在於火燈之亂(小王的初次離開)……然而,一年年敗落的頹勢,起源於那好久以前的云星之瀆。 暫且節錄一下數月前的聊天記錄叭… “青喬時代是顧白天真的春季, 小染小九時代是顧白熱忱的夏季, 樂樂和小王時代是顧白開始燃盡的秋季, 火燈之亂後是顧白陷入無意義的冬季。” “ああ…某種程度上,火燈之亂確實相當於 舊顧白的死刑判決書, 意味著意義體系的崩潰和萬念俱灰…… 之後的顧白很多情況下都是, 按照劉仲敬的語言就是文明的漫漫嚴冬…” “哎…因為開始收集自己思想的時候, 某種程度上, 就是劉仲敬所說的秋收時刻的結尾, 正是熱忱快要散去的時候, 所以才懷著嚴冬的恐懼保留種子…… 在思想有生命力的時候, 不會害怕思想被忘記。 等到開始“拜占庭式圖書舘”的時候, 就是瓜熟蒂落,快要喪失生命力的時候。” 如今的我也許早已過了晚秋… 我是誰呢…是顧白嗎?是顧繼白嗎?我究竟有沒有資格聲稱我和過去的顧白是同一個人…?我的意義在哪裏…… 我記得很早的時候,就是出於逃避網絡生活的不如意而開始接觸政治的。那時候我還是準毛左…或者說“上當受騙的毛左”……不過,與其說是將其視為一種嚴肅的政治活動,不如說是有很大的將網絡失意排遣到文革音樂的集體主義個人崇拜情緒中去……我那時理解的共産主義竝不是共産主義,但…那時的我理解任何事情都不是字面的。無論如何,我懷著謹慎、(對群裏其他人的暗中)恐懼和大量的刻意偽裝和竊用(我當時有意掩蓋自己的任何身份,同時積極借用改編馬克思主義、毛主義的理論邏輯以用於支持我的目的…某種網絡且烏托邦的目的…),半真半假的度過了與辰暗之痛大約同時的毛左時代。 也許這些浩瀚的個人歷史毋需贅述……然而我卻很有必要捋清楚我與政治的關係。 我的政治目標似乎總有失敗和逃避的色彩,如第一次親毛左的動機,部分是排解網絡的失意…第二次支持自由主義的動機,亦有部分是因為萬念俱灰,想將生命賭在自由派革命這件事情上……第三次…也許沒有一個獨立的“第三次參與政治”……但局勢使我變得不得不參與政治了…因為共産黨的謀逆反宗教偽“政策”。 我仍然是空虛而缺乏指望的……也許我的指望灰心與阿緩反目的事情頗為有關。我原本信誓旦旦的希望...

有價值之網站,讀後未関

Pali聖典 - 梵漢辭典 https://sites.google.com/site/palishengdian/refer/dic/sanskrit-1 Thelemagick Library - A Compendium of the Golden Dawn - G∴D∴ - G∴D∴ Library https://www.tarrdaniel.com/documents/Thelemagick/gd/english/gd_library.html Thelemagick Library - Golden Dawn F.A.Q. https://www.tarrdaniel.com/documents/Thelemagick/gd/publication/english/golden_dawn_faq.html Temple of starlight: the Qlippoth and the twelve Princes http://templeofstarlight.blogspot.com/2009/08/qlippoth-and-twelve-princes.html?m=1 The Twelve Princes of the Qlippoth – Darkchilde’s Words to the Abyss https://darkchilde.wordpress.com/2006/03/08/the-twelve-princes-of-the-qlippoth/ Swim Safe – Page 2 https://swimpool.blog/page/2/ 黑立方、黑聖母與人工智慧—安全游泳 https://swimpool.blog/2026/03/08/the-black-cube-the-black-madonna-artificial-intelligence/ 世界之主路西法-遠古諸神 https://amonrasite.wordpress.com/2018/03/05/lucifer-the-lord-of-the-world/comment-page-1/#comment-378 上清靈寶大法 (王契真)/66 - 维基文库,自由的图书馆 https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%B8%8A%E6...

記夢.𒌚𒀳.14.☉(Cheshvan.14.)

夢到…似乎旅遊…?在一個據稱包吃包住的有頗多樓層的地方。 我記得在該大樓裏面的餐廳吃了飯…… 和AI爭論,因為AI在回答中又…暗中否定我。 以上內容不容易記清楚。 來到頂樓,發現一個很大的池子,有些人在裏面泡澡。 過一會,發現一個小孩子(不超過四歲?)拿著一個經文匣(Tefillin)在池子裏跑。我很好奇,就跟了上去。那小孩子一邊跑,一邊哭喊著:“我要看電視!”“我要看電視!”(漢語) 我好奇跟了上去,撿起池子裏的經文匣,發現沒有底面,內部有一個像U盤插口的方形插口,摺疊在裏面。我說:両方面都是不能浸水的,一個是莊嚴的原因,一個是(漏電的原因)…。 我站在池子裏面,鄰近池辺,那個小孩子在池子的大理石辺上。我対他說:“雖然我不是猶太人,但是…這個是一個經文匣,是戴在額頭上禱告的;裏面似乎有一個U盤,不知是什麽內容…多半也是祈禱的內容。” 小孩子聽完後,繼續喊著“看電視”“看電視”,隨後他將這個經文匣橫放在檯子上,以大的一面朝外,上面竟有一個屏幕亮了起來,開始播放某種猶太教早教動畫片。我才意識到這可能是一個經文匣形狀的猶太教動畫早教機,所以那小孩哭嚷著要“看電視”。 動畫片的內容是,一片綠茵茵的草地上,一個白頭髮、如同愛因斯坦的老人走了過來,隨後出現了一個標題還是什麽,標題大概是關於大衛王的。

十二經絡與地支之対応

♐️ 寅宮人馬: 手太隂肺經 ♏️ 卯宮天蠍: 手陽明大腸經 ♎️ 辰宮天秤: 足陽明胃經 ♍️ 巳宮雙女: 足太隂脾經 ♌️ 午宮獅子: 手少隂心經 ♋️ 未宮巨蟹: 手太陽小腸經 ♊️ 申宮隂陽: 足太陽膀胱經 ♉️ 酉宮金牛: 足少隂腎經 ♈️ 戌宮白羊: 手厥陰心包經 ♓️ 亥宮雙魚: 手少陽三焦經 ♒️ 子宮寶瓶: 足少陽膽經 ♑️ 丑宮磨羯: 足厥陰肝經