泰勒瑪《律法之書》第一章·試訳（未完）
有哉！瑙繘顯焉，天众見焉。
凡彼男女，是惟星辰。
凡彼諸数，佥惟无量，無别。
惟緹珮之兵主，祜予乎！
以見吾於众人子焉。
願尓謼櫍，惟我幽中，
惟我心也、惟我舌也！
観哉！是乃蔚皤罽之卿，歑羽所泄。
惟溘在祰焉，祰不在溘焉。
惟溘是钦是崇，
観哉，吾光乃烛耀於汝！
使我仆既罕且匿，以治既眾且顯者。
彼等愚而受仰，彼之神與人僉愚焉。
眾子，來之群星下焉，樂此之盈愛！
予臨而內汝，
我悅既在汝中，我之愉乃共尓之愉。
上青碧，乃瑙繘之裸耀，
伊乃悅乃俯，吻謼櫍之幽㥥。
翼圓也，曜青也，咸屬我也，
咨，鄢燺弩券須！
今尓也必曉焉，
彼受選而掌無量方宇之司祭及宗徒，
乃獸之君鐸，
万千權柄，予諸其婦，
厥喚為絳婦者也。
彼等必集我子女於彼群羊焉，
必致繁星之榮華於眾人之心焉。
以彼夫恆為日，彼婦恒為月。
而於彼夫，乃有翼之秘焰，
在彼婦，乃躬垂之星華。
然汝等非以是而得選。
灼燃於彼額兮，皇皇蛇與！
俯躬兮，蒼瞼之女與！
禮儀之訣，乃予所授之秘言。
與神與傾慕者共，我乃無也，
彼皆不見我。
彼等於地，我惟天，
惟我及我主謼櫍外，别無他神。
故尔等既知我名瑙繘，
而彼復有秘讳，
待其识我，我乃授於彼焉。
予既为无量之方宇，
及復为其中无量之星辰，
汝等亦応如斯。
無缚！汝等無分無判，判則伤。
若工於是，兹克惟万物官长。
我乃瑙繘，我言乃六與五十，
且除之，且加之，且乘之，明之。
彼佳人之先知與奴仆因曰：
孰惟我？厥兆惟何？
伊乃答而俯之，青炎曜曜，
就及万有，遍入万有，
伊手纤纤兮，玄土是抚，
伊躯嫣嫣兮，以爱而鞠，
伊足嘉柔兮，微華之不折，
尓亦明矣！
斯兆惟我悅也，惟我绵存之意也，
惟我體之遍在也。
司祭因答而言於方宇之后，
伊令眉是吻，
伊之華露泽於斯身，発汗之飴馨。
曰：瑙繘乎，绵绵於天者，
願如是，
众毋言尓为一，而当言尓为無，
毋言尓，以尓绵绵！
無，星也，
寂然光也，微然仙也，而二。
予乃因爱而分，为缘而合，
兹惟世之化也，
分之厄若無，散之愉也万。
斯愚人及彼忧患，汝無虑！
其感也微，其愉也懦，
然汝等乃予之所择也。
遵我先知！循我知识其所试！
但求我！
是时，我爱之愉乃赎汝於諸厄，
是也，
予以我躯、我圣心及我舌，
以我凡能予者，
及以吾於尔等之諸思而誓。
司祭乃入於㥞然惚恍，
言於天后曰：
請書其劫與我侪、
復書其礼與我侪、
復書其律與我侪乎哉！
然伊曰：其劫，吾弗書焉；
其礼，半晓半匿；
其律則逮於万众也。
汝書律法三卷。
惟我文士鄢燺弩券須，親王之司祭，
是書也，雖其一字，不可易也。
然恐有昧，
彼当以爈焥觖之慧释之。
復有真言祝語，甌焷褑詎，
杖劍之方，彼咸以習教焉。
彼必以授，然亦克試以嚴。
律法之言，曰緹歋謨。
凡呼我儕以緹歋謨眾者，
見是詞則不謬。
中存成就者三，
曰隱者、戀者、地土之人。
行汝意志，即為全律。
遏，罪之言也。
丈夫歟！毋拒汝妻。
戀者歟！若汝靡，則行之。
惟愛可以彌釁，其他，莫之克彌。
餘皆咒詛，詛也！詛乎萬古也！
地獄也。
以之為諸縛域之可惡者哉。
汝僉如是，
汝既遵尓旨外，靡克有當。
如是，則他人匪咈焉。
純旨也，
無的之礙，無功之慾，
於諸行咸圓滿然。
圓滿與圓滿，乃一圓滿也，
非二也，復靡有二也！
此律無有秘訣，
朮忽謂之六十有一，
予謂之曰八，曰八十，
曰四百一十八。
然彼得其半：
合以尓朮，則斯因佚焉。
我先知乃愚耳，
彼既一而一而一，
彼豈非牯，載藉無聞歟？
乃遍替諸禮諸劫、諸言諸兆。
惟爈焥觖位於東，在百神仲春。
以棜娑與医傃共，
使棜娑钦奉，使医傃受難；
焥以其秘諱丕顯，惟主之啟也。
至於法皇之任者，有言焉。
観哉！
斯劫惟三而在一焉，其道亦惟三。
糲者必經以火，細者復試以智，
而既選之桓者，而於至上者矣。
是故汝有星與星，制與制，
毋令相曉哉！
有宮焉，爰設四門，
銀金鋪地，璧玉葱珩斯盛，
素英斯馨，薔蘼氛氳，
竝徂落之徽記焉。
令次第或乃共入厥四門，
履金砖之上，豈不淊歟？亜孟。
吁！勇士歟，苟汝仆既淊，則何？
而復有諸方焉。
宜也，既衣華服，
餐饛而饗醴，其沫澤矣乎！
復盈汝之愛也，
適汝意，不擇其起處，適汝意夫！
而必以致我。
苟是之不然，假汝惑厥挪抬，
曰：彼一也。或曰：彼多也。
（未完待續）
