引者注：此處“封建主義”蓋非封建之原義，當即君主主義之義也。
西方極樂世界隨時隨處都聽到講經說法，所以西方極樂世界人沒有邪思、沒有邪念。我們今天宣揚正法的人太少了，俗話說得很好，「邪不勝正」，又說「不怕不識貨，就怕貨比貨」。一般眾生我相信頭腦都相當的清醒，但是沒有聽到佛法，聽到那個邪法聽聽也不錯，他就去了。如果正法叫他聽聽，他比較比較，正法比那個高明，他自然就來了。所以今天，我們當前這個社會是個自由民主的社會，是個開放的社會。所謂開放，就是言論自由、思想自由、出版自由，這一自由，邪說比正說不曉得多了多少倍，這個事情麻煩大了。佛在《楞嚴經》上說得好，「末法時期，邪師說法，如恆河沙」，說正法的人是愈來愈少，說邪法的人是愈來愈多。你想想看，這個社會會有什麼樣的結果？這個結果就是空前的大劫難。災難怎麼來的？邪知邪見變現出來的，非常之可怕。
前幾天我去拜訪演培老法師，他見到我問我台灣的情形，他說你從台灣來，應知台灣事。我說：阿彌陀佛，我雖然從台灣來，台灣的事情我不知道。在談到對於時局的觀感，他老人家很關心，他問我，我向他老人家報告，我說：我們這一代的中國人很苦，對於全世界、對於歷史做了空前的犧牲奉獻。他就問我這個話怎麼講？我說：大陸上十億同胞在那裡試驗共產主義，全世界人都嚮往共產主義，我們中國大陸十億人在做試驗。經過四十年的試驗，證明這個主義行不通，這個主義帶給人很多的災難，這個主義行不通。我們這樣的犧牲奉獻，告訴全世界這共產主義行不通。現在台灣兩千萬同胞又在試驗民主主義，民主主義能不能行得通？我說還是行不通。為什麼？不管什麼大小事情都要打上街頭，搞的社會混亂，永無寧日。我說這個試驗到結果，民主主義也行不通。
他老人家問我：那你贊成什麼？我說我贊成還是有皇帝好。他說你是封建主義。真的，我贊成還是皇帝好，民主主義、共產主義都沒有從前皇帝好，這是真的，不是假的。從前皇帝，說老實話，我們中國昏君很少，你去看看歷史，昏君不多！皇帝十之七八都是非常的賢明，能夠顧慮到老百姓的生活，這好皇帝。皇帝用人才，提拔人才，替社會造福，替國家造福，替老百姓造福。民主制度底下沒有人才，你想想看，哪一個有道德、有學問的人會跑到街上掛個紅條子，「你們投我一票」，這說不出口！「我怎麼怎麼好」，你想想看，能說得出口嗎？說不出口！變成怎麼樣？好人你請他出來，他都不出來。
你想想看，當年諸葛亮住在隆中，劉備請了三次才把他請出來，一次、兩次人家不出來。為什麼？多一事不如少一事，少一事不如無事，這個多清閒、多自在！作了官有什麼好處？什麼好處都沒有。從前作官廉潔，又不能貪污，天天動腦筋替老百姓造福，他什麼都得不到，所以他不願意去幹。誰願意去幹，那就是給大眾服務，犧牲奉獻，他們不太願意去幹的。賢明的領袖，所謂禮賢下士，這樣子把他聘請出來，為社會、為百姓來服務。所以，以前作官的都是抱犧牲奉獻這種精神，都推辭。現在是搶著做，哪有這種事情！所以我這個頭腦裡頭的觀念，還是要出皇帝，天下才太平，皇帝不出來，我看天下是太平不了。