亹幒阿思瞿利容經·吳經熊本重建·第三部分
時有一經生起而試主曰：『夫子、吾何修始可獲生乎？』曰『經何云？』曰『爾當盡爾之心、盡爾之情、盡爾之力、盡爾之知、以愛天主、並愛鄰如己。』 主曰：『善哉對！但遵此行、爾則生矣！』 經生又強辯曰：『誰為吾鄰？』耶穌對曰：『有人自耶路撒冷、下日里閣、道遇寇、褫其衣、擊之、幾斃、乃棄而逸去。適有司祭偶經其地、視而去。理味人繼至、亦視而去。復有沙瑪里人、順道過此、見而愍焉；親注油酒於傷、以布裹之乘以己馬、載至逆旅、予以照料。次日、出二金、授店主曰：「善為照料、如有不足、迨予返、悉歸補。」爾意三人中、孰為遭難者之鄰？』經生曰：『憐之者是。』耶穌曰：『往矣！遵此行！』 一日途次、耶穌入一村、有女名瑪大、館之家。厥妹瑪麗、靜坐足前聆訓。瑪大忙於治席、向主訴曰：『妹任我獨自操勞、主寧無顧？請命之起而襄助。』主應曰：『瑪大、瑪大！爾煩心焦慮、所務何多。然所需者、一而已矣。瑪麗所選、乃其善者、志之所在、不可奪也。』 耶穌於某地祈禱畢、有徒謂之曰：『請主教我以祈禱之道、如如望之教其徒。』耶穌對曰：『爾祈禱時、應曰：「父乎、願爾聖神臨格、願爾名見聖、願爾國來臨、求爾以吾人所需之食糧、逐日見賜、並求寬免吾罪、蓋吾亦寬免人之有負於我者、更求毋令見誘。」』 耶穌復曰：『爾中設有一人、午夜赴其友處、曰：「友、請假餅三枚。蓋適有一友、順道過舍、而無以供也。」彼應於內曰：「毋擾！門已扃、且兒輩酣睡吾榻、不便起而供汝。」倘叩之不已；予語爾、彼縱不以友誼之故、而起、亦將為不堪騷擾、勉強起身而畀以所需矣。 故予語爾、求則予爾、覓則見獲、叩則必為爾啟；蓋求者無不得、覓者無不獲、而叩者無不見啟也。爾中孰有求餅於其父、而見賜以石、求魚而見賜以蛇、求卵而見賜以蝎者乎？夫以爾等罪人、尚知以嘉惠賜爾兒女；況在爾之天父、有不更以聖神賦予求之者乎！』 有鬼能使人啞、耶穌逐之。鬼既出、啞者言、眾皆歎異。惟有人則曰：『彼之袪鬼、乃恃魔王白責布爾之力也。』更有試耶穌者、求其自天示靈徵。耶穌燭其意、謂之曰；『國而分裂、其國必墟。屋上加屋、其屋必圮。誠如爾言、予之祛鬼、係憑白責布爾、是沙鄲起而自攻、其國奚以立乎？設使予之祛魔、果憑白責布爾、則爾子弟之祛鬼、又將誰恃乎？故知判爾之罪者、必在若輩之身！若予之祛鬼、乃恃天主之指、則天主之國、實已臨爾矣。夫壯士戎裝整備、以守其宅、則其財富、賴以無恙。 耶穌言時、一婦自人叢中揚聲而讚曰：『孕爾之...