忘思閣筆迹.

維時除酵節、亦稱免難節、已近、司祭長與經生正謀所以殺耶穌、第畏民眾。十二徒中、有茹答斯亦名依斯加略者、往謁司祭長及司堂董、建議如何交付耶穌、眾皆悅、許以酬金。茹答斯既諾、乃伺良機、欲俟不致紛亂時而執之。 至除酵日、例宰免難羔。耶穌遣發伯鐸祿 若望曰：『往備免難羔、俾吾儕共食。』二徒問曰：『欲吾備之何處？』曰：『爾入城、將見一人、持水瓶迎面至、可從行入宅、告其主曰：「師詢客室何在、將與諸徒共食免難羔、」彼必示爾以一陳設完整之樓廳、即可設席於是處、』二徒往、所遇悉如言、乃備筵焉。 謂之曰：『予欲於受難前、同爾饗此免難羔、中心渴望、已非一日矣。』 又持餅祝謝、剖而授徒曰：『此乃吾體、為爾舍者、爾當恆行此典、以誌永懷。』 晚餐畢、復舉爵曰：『此爵乃吾新約之盟血、為爾傾流者也。顧鬻予者之手、即在此席之上。人子之長逝、固由前定、然而鬻予者禍矣。』門徒互詰誰其行此。 門徒中、倏起爭端、各欲居長、耶穌諭之曰：『外邦之君其治；秉權者稱為恩主。汝曹勿爾！最大者當如最幼、領導者當為僕役。夫坐席者與侍奉者孰大？非坐席者乎？然予在爾中、則如侍奉者也。惟爾曹乃與我共患難者。故正如吾父授予以國、予亦願以國授爾。 西門、西門、爾其注意！沙鄲欲簸汰爾曹、有如簸麥子、予曾為爾祈禱、使爾信德不渝、爾既回頭、務宜堅定爾兄弟之信心。』伯鐸祿對曰：『主乎、吾即偕子入獄、同子致命、亦所不辭。』耶穌應曰：『予實語汝、今宵雞鳴以前、行見汝三背予矣。』 耶穌出、至其常遊之忠果山、諸徒從。既至、諭諸徒曰：『宜虔禱、庶免陷誘。』 主乃前行、離徒約擲石之地、跪而禱曰：『父若願者、請免我飲此爵；雖然、勿順吾意、惟遵爾旨。』有天神降現、加以慰勉、　時耶穌憂鬱至極、祈禱彌切、汗如血珠、滴滴入地、禱畢而起、至門徒處、見其困憂而睡、謂之曰：『胡為睡耶？起而禱！庶免陷誘。』 言末竟、而眾已至、十二徒之一名茹答斯者、為之先導、趨耶穌而吻之、耶穌曰：『茹答斯汝竟以一吻付人子耶？』 同來執耶穌者、有司祭諸長殿庶司及長老。耶穌謂之曰：『爾等竟手刃持挺而出、一若捕盜耶？予日在殿中與爾眾俱、而爾未曾執予、惟今乃爾曹之時、黑闇乘權矣。』 眾執耶穌解送總司祭署、伯鐸祿遙尾其後。庭中燃火、眾人環坐、伯鐸祿與焉。一婢見其面火坐、注視之曰：『此人從耶穌。』伯鐸祿不承曰：『女子、吾不識彼人。』無何、又一人見之曰：『汝亦彼黨。』伯鐸祿曰：『君誤矣！吾非彼黨。』...

耶穌復設一喻、勸人恆禱、無餒於心、曰『昔有邑宰、不敬天主、無恤於人。邑中有一嫠婦含冤、頻來訴、請為昭雪。邑宰置不理、既而自思曰：「吾雖不畏天命、不恤人言、奈此婦糾纏不休、姑為伸雪、用杜煩瀆。」』主又曰：『爾其識之！夫彼不義之宰、尚如是言、況在天主、焉能不聽其選民之日夜呼籲、而為之昭雪乎？又焉能漠視其困苦、而久置不理乎？予實語爾、天主必迅予昭雪矣。雖然、人子重臨之日、猶能見篤信之德、存於人世否乎？』 有人自矜其義、目無他人、耶穌設喻以警之曰：『曩有二人、偕登聖殿祈禱；一為法利塞人、一為稅吏。法利塞昂立默念、曰：「謝主俾我異若眾！眾或貪污、或犯義、或奸淫、謝主俾我異斯稅吏！我每週守齋二次、所得什一以獻。」稅吏遙立、弗敢仰視、惟拊膺曰：「求主憐我罪人！」予實語爾、斯人成義而歸、遠勝於法利塞人矣。蓋自高者必見抑、自卑者必見升也。』 人有攜嬰兒而至者、求耶穌撫之、弟子見而斥焉。耶穌招之曰：『容嬰兒近予、莫之阻也！蓋天主之國、惟若輩是屬耳。予實語爾、人若不以赤子之心、領受天主之國、無得入者。』 某顯者問曰：『善夫子、吾當何修、得享永生？』耶穌曰：『胡稱予善、天主父外無善者。誡律云：毋殺人、毋邪淫、毋盜竊、毋妄證、敬事父母、想爾知之。』其人對曰：『凡此皆自幼遵行。』耶穌聞其言、而謂之曰：『尚缺一事、當盡鬻所有、施諸貧人、用積寶於天、然後來從予遊。』其人聞言、不勝戚戚、固擁有巨貲者也。 耶穌見其狀、而告眾曰：『難矣哉！富人之進天主國也。駝經針孔較是猶易。』聞者應曰：『然則誰能蒙救乎？』耶穌曰：『在人固有所不能、在天主則無所不能也。』伯鐸祿曰：『吾儕不已盡棄所有、以從子乎？』耶穌曰：『予實語爾、人為天主之國、而棄其第宅、父母、兄弟、妻子、而今世不獲倍蓰、來世不得永生者、未之有也。』 行經日里閣、有瞽者坐道旁乞食、聞從者諠譁、問何故。人告以納匝勒耶穌過境、乃大號曰：『大維子耶穌、其垂憐焉！』前行者、斥勿喧。渠愈益大聲疾呼曰：『大維子、其垂憐焉！』主止、命引至、問何求。曰：『求主賜明！』主曰：『明矣！爾信全爾。』應命立明、遂從之而歸榮天主、眾睹靈蹟、亦同聲丕揚。 耶穌行經日里閣、有稅吏長名石開者、富室也、欲一睹耶穌為快、以人稠而身侏儒、不得見、乃趨至耶穌必經之地、攀登桑樹冀得一瞻豐采焉。耶穌既至、仰見其人、呼之曰『石開速下、今日予應宿爾家。』石開即下、欣然迎之。眾見而非議曰：『彼竟投宿罪...