忘思閣筆迹.

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道教九天與生命之樹

9/08/2026 11:24:00 上午

冠冕鬱單天聰明須延天智慧禪善天太淵/知識/太淵權能不驕天慈愛寂然天榮耀化應天尊榮迦夷天強勝梵寶天根基波利天國度諸大地鬱單天須延天禪善天知識不驕天寂然天化應天迦夷天梵寶天波利天大地

運命之木與欣嫩子谷疻缽

8/30/2026 11:07:00 下午

土曜（詜彌、甌涀、薩詝離）火曜木曜（句懌榼）（劇踥輿）日曜（拓耆瓏）水曜金曜（漸枚）（於邋徂潞）月曜（距磨隨、夷肄）

生命之樹相關

8/30/2026 07:46:00 下午

原質名稱：冠冕聰明智慧知識權能慈愛榮耀尊榮強勝根基國度涵義：合一收藏發散未知意志記憶想象智力情感物質九重天：宗動土天列宿未知火天木天日天水天金天月天地球緯曜一說：冥王土曜海王天王火曜木曜日曜水曜金曜月曜地球緯曜二說：海王土曜天王冥王火曜木曜日曜水曜金曜月曜地球洲輿：墨瓦臘泥加鎖當亞墨利加未知偶日巴法而西阿爾壁興都斯唐細爾洋赤泥未知聖事：未知終傅未知未知懺悔聖秩聖體堅振婚姻洗禮未知

“主啊，尊大（Gedulah）、能力（Gevurah）、榮耀（Tiphareth）、強勝（Netzach）、威嚴（Hod）都是你的；凡天上地下的都是你的；國度（Mamlachah）也是你的，並且你為至高，為萬有之首。” ——歷代志上 29:11 和合本由於目前的通常訳名不依據和合本，將Hod訳作“榮耀”，將Gevurah訳作“威嚴”，與和合本的準確翻譯混淆，很成問題…… 茲取和合本訳名，訳生命之木諸原質作：冠冕（Keter, H3804），智慧（Chokmah, H2451），聰明（Binah，H0998），知識（Da'at，H1847），慈愛（Chesed, H2617），權能（Gevurah, H1369），榮耀（Tiphareth，H8597），強勝（Netzach，H5331），尊榮（Hod，H1935），根基（Yesod，H3247），國度（Malchut，H4437）。冠冕聰明智慧知識權能慈愛榮耀尊榮強勝根基國度

諸舊支配者基本信息

7/26/2026 06:27:00 下午

資訊出奉·見·欣嫩子（V.K.Jehannum），｛｝內為飲幻居主人增注如滁斢涉：四大：水方位：東北｛後天艮位｝宮位：無數：四、十有二、十有七、八十有四、九十有四、三百九十有七、五百二十有一色：藍、虹色、透明、黒、紫疻缽：知識（Daat）、句懌榼、薩詝離緯曜：黒日、天王星、黒月歸滔：四大：風（為主）、水方位：東南｛後天巽位｝宮位：天蠍｛流火卯宮｝、白羊｛降婁戌宮｝、陰陽｛実沈申宮｝數：六、十有一、十有三、十有七、四十有七、九十有四、九十有八、三百五十有四、四百九十有七色：紫、黒、橙、綠、赤疻缽：距磨隨焷讂（Behenian）經星：軫宿三、大角緯曜：天王（為主）、水曜（為主）、冥王（為次）、黒地（為次）、地球（再次）囃篞浩呾：四大：水方位：東南（主)｛後天巽位｝、北（次）｛後天坎位｝宮位：陰陽｛実沈申宮｝色：綠、黃、藍、紫疻缽：無焷讂經星：五車二、天狼、南河三緯曜：海王（主）、冥王（次）謼敦：四大：風方位：東北（主）｛後天艮位｝、正東（次）｛後天震位｝、東南（再次）｛後天巽位｝宮位：雙女｛鹑尾巳宫｝、天秤｛壽星辰宮｝數：三、十有二、十有八、三十有四、四十有九、五十有二、八十有五色：赤、粉紅、灰疻缽：劇踥輿（主）、句懌榼（次）焷讂經星：畢宿五緯曜：黒月（主）、水曜（次）、月曜（甚次）、土曜（甚次）棜昨綴：四大：地、水方位：西南｛後天坤位｝、西｛後天兌位｝晝夜：晝夜相等宮位：無數：三、十有三、十有六、二十有四色：透明、棕、虹色、粉紅、赤、黃、灰、黒疻缽：知識焷讂經星：軫宿三（主）、貫索四（主）、大陵五（次）、角宿一（再次）緯曜：土曜（主）、暗月（主）、黒月（次）、金曜（再次）、日曜（再次）、海王（甚次）、月曜（甚次）

暝光諸信使

7/16/2026 12:25:00 上午

一、詜彌七信使： 1.譠仁旎 2.堊柴 3.杇徂離 4.渺驒與焁 5.暑砮焁 6.浥步鷤 7.輿扶焁二、甌涀六信使： 1.於焷儲焁 2.屋皋沴 3.軝皤 4.暑雎彌 5.於虛離 6.冶皤三、薩詝離八信使： 1.薩楮彌 2.於歙彌 3.奲游無焁 4.於庀輿焁 5.櫚儲焁 6.伊侣鄑 7.棜無旎 8.冶磾四、劇踥輿六信使： 1.竭鷤 2.於歌羨 3.雎侣離 4.琚秿焁 5.冶虛彌 6.軒絽涀五、句懌榼五信使： 1.句淠磾 2.後磇杫鄑 3.冶歇磾 4.看祰離 5.扶羨六、拓耆瓏七信使： 1.忉烓扶焁 2.鄗旎 3.閭無彌 4.伊揭鷤 5.閭溘 6.後伶徙 7.砮覩徙七、於邋徂潞六信使： 1.宛研磾 2.侶且闚 3.扶徂離 4.袓扶焁 5.閭皤 6.鋏焷離八、漸枚四信使： 1.娑輿庀 ...

諸世堺學要理淺談

7/08/2026 06:54:00 下午

諸世堺：Multiverse，或云多元宇宙一個事物只有先存在，然後才能對任何事物產生影響。凡是能夠被看、描繪、想象、談論和提及的事物，首先必然存在。不存在的“事物”沒有類別、沒有形象、無法被思維、無法被提及，且竝不是事物。想象是一種知覺，竝不是創造，而想象的事物是真實的，竝且比物質世界更真實。“不真實感”本質上是諸世堺間的距離遙遠程度。無論物質世堺還是心靈世堺，或是思維邏輯、想象和記憶的世堺，均是更高世堺的投影，且還有其他平行的投影存在。真正的小說、動漫、電影、電視劇，應該是對另一世堺——通常是更高世堺的隱喻性記錄，不是任何人的創作，且其中的意象和劇情不能直接按照字面意思解讀。且人們所能捕捉描繪記錄的，只是這些広大世堺的一個小小的、片面的側面，尚不是全貌。但我不確定有些嚴格來說不能算作小說的拙劣文本捕捉了多少其他宇宙的碎片。由於物質世堺、星光堺、靈堺等等我們熟悉的世堺與其他宇宙是同一更高本體世堺的不同投影，有平行關係（但竝不平等，諸世堺間有高有低），因此A世堺與B世堺的事物和發生的事件有對應關係，其他世堺的大部分人事物都很可能在物質世堺有對應。穿越不能簡單理解為一個事物“穿”到了另一個世堺，而是觀察角度的變化。事實上，在穿越過程中，兩個世堺的事物很可能都沒有發生移動，但由於觀察角度的變化，穿越後的人可以以另一個世堺的對應身份存在於該世堺（盡管該身份在穿越前就已然存在）。據我個人經驗來說，有些小說和遊戲中記錄的靈體和存在很可能因為讀者閱讀比較久而和讀者產生某種靈堺接觸，甚至可能附身於讀者。一些基督教媒體認為有些書籍會帶來靈堺影響，這是頗為準確的。我認為，這是一個研究如何開啟不同宇宙間通道的很好切入點。有些小說和遊戲非常容易引發靈體入侵，我猜是因為這些世堺本就離我們熟悉的世堺比較近。時間本質上是靜止的，這一點在気天訧其明顯。然而物質世堺的人卻囿於自己的弱點而誤以為時間會流動。事實上，過去、現在、未來都同時永恆存在，而且有一定方式可以達成時空旅行，即通過轉換觀察時間的視角到達過去、未來和現在的其他世堺線。部分新時代運動人士對此已經摸到了一些門道… 有好多個世堺時間線。這些世界線應該不是因為自由意志的原因而產生分歧的（因為我討厭自由意志），而很可能是因為諸可能性已經在永恆中存在，從而流溢為不同世堺線。如果把物質世堺（？）的所有可能性，無論大小都列出來，隨後...