忘思閣筆迹.

原質名稱： 冠冕 聰明 智慧 知識 權能 慈愛 榮耀 尊榮 強勝 根基 國度 涵義： 合一 收藏 發散 未知 意志 記憶 想象 智力 情感 物質 九重天： 宗動 土天 列宿 未知 火天 木天 日天 水天 金天 月天 地球 緯曜一說： 冥王 土曜 海王 天王 火曜 木曜 日曜 水曜 金曜 月曜 地球 緯曜二說： 海王 土曜 天王 冥王 火曜 木曜 日曜 水曜 金曜 月曜 地球 洲輿： 墨瓦臘泥加 鎖當 亞墨利加 未知 偶日巴 法而西 阿爾壁 興都斯唐 細爾洋 赤泥 未知 聖事： 未知 終傅 未知 未知 懺悔 聖秩 聖體 堅振 婚姻 洗禮 未知

主據：《天方性理》 火曜 - 偶日巴 ♂ 土曜 - 鎖當 ♄ 金曜 - 細爾洋 ♀ 日曜 - 阿爾壁 ☉ 木曜 - 法而西 ♃ 水曜 - 興都斯唐 ☿ 月曜 - 赤泥 ☽ 其中偶日巴，即西學之歐邏巴； 鎖當，西學之利未亜也。 複增以西學之二洲/三洲， 以応天王、海王、冥王等數， 惟未解其確切対応，但猜度之，曰 天王？ - 北亞墨利加 ♅ 海王？ - 南亞墨利加 ♆ 冥王？ - 墨瓦臘泥加 ♇ 或謂以西學-現代科學之七洲為七政， 而以醢編泭吏（Hyperborea）、 母洲（Mu）、阽浼（Lemuria）三洲 為天王、海王、冥王之曜， 增為九重、十重，余所不能知也。 但現代無神論科學之洲數可疑耳。

瞻部洲（Jambu） - 亜細亜 波叉洲（Plakṣa） - 歐羅巴 設拉末梨洲（Śālmala） - 南亜墨利加 俱薩洲（Kuśa） - 利未亜 鶴洲（Krauñca） -  北亜墨利加 薩伽洲（Śāka） - 北墨瓦臘泥加/濠太利亜 靑蓮華洲（Puṣkara） - 南墨瓦臘泥加/南極 飲幻居主人曰： 此可疑，蓋以天方地學而論： 則亜細亜乃五洲， 曰細爾洋、阿爾碧、法而西、 興都斯唐、赤坭， 而西洋人列為一洲。 復以亞墨利加、墨瓦臘泥加洲入數， 然余以為此上応天王、海王等星， 非入七政之列，而恰滿九洲之數也。 且墨瓦臘泥加自亜里士多德以來， 皆為一洲，今乃拆作二洲， 蓋現代科學謗辱古來賢智之學， 以矜為現代科學之能也， 故不可信焉， 當仍以墨瓦臘泥加為宜。

地是球形的，在諸天球體的中央，為日月群星所繞行。根據《明史·天文志》，地直徑為“二萬八千六百四十七里又九分裡之八”，大約兩萬八千六百四十多里。 地平論者有謂南極有冰牆等等說法，目前尙不知是怎樣一回事。冰牆論有好幾個派別，或謂冰牆直接穹蒼，或謂冰牆外有更多大陸，還有持冰牆論的地球論者，互相舛錯，難以理白。總體而言，他們大多認為地為圓盤形，北極在內、南極在外，余以為此理論同時具有地平論與地球論的缺點——雖是地平論，卻像地球論一樣否定東西南北的方位，竝將地上的直線路徑算作曲線，且沒有曲面幾何來解釋這一點。 佛教道教均有四大部洲之說，且互有異同。目前來說，我並沒有確定四大部洲在何處，但確定北俱盧洲當即醢編泭吏洲（Hyperborea）。印度教的觀點與二氏復不同，認為須彌山在閻浮提中心，而鬱單越（Uttarakuru，北俱盧洲）是南瞻部洲的最北部、不是獨立大陸，並未提及東勝身洲、西牛貨洲等洲。 總體來說，我更為認同清真教的地理學，即地有七洲，為赤泥（China，月天）、欣都斯唐（Hindustan，水天）、細爾洋（Syria，金天）、阿而壁（Arabia，日天）、偶日巴（Europe，火天），法而西（Persia，木天），鎖當（Sudan，土天），分別対応七重天、七曜。如果加上対応天王星、海王星、冥王星等星的亞墨利加洲、墨瓦臘泥加洲，則大略為九洲（或十洲），只是具體如何対応尚未知曉。 南北以南極、北極為定位，而東西疑似無定位，據《天方性理》而言，是因為東西以天地為定位。南為火，北為水；東為風，故以天為位；西為地，故以地為位。風、地與木、金対応，為少陽、少陰。據五行而言，由於南北為火水，火水為陰陽之極，故有南極、北極；東西為少陽少陰，少陽少陰非陰陽之極，因此沒有東極、西極。正如《白虎通》所云：“水、火獨一種，金、木多品何？以為南北陰陽之極也，得其極故一也；東西非其極也，故非一也。” 地球以外以上，為月天，月直接環繞地球運動，無本輪，主改移流動，神為難砮天尊（ 𒀭𒋀𒆠），対応【基礎】原質（Yesod），距磨隨疻缽。月天以下為月下境，月天以上、逾在世境以下為在世境。 月天以外以上，為水天，水星沿本輪運動，本輪則沿均輪繞地球運動，主化蠢為靈，亦即主智慧、文學、學術、魔法，神為砮浮天尊（𒀭𒀝），対応【榮光】原質（Hod），漸枚疻缽。 水天以外以上，為金天，金星沿本輪運動，本論...

資訊出奉·見·欣嫩子（V.K.Jehannum）， ｛｝內為飲幻居主人增注 如滁斢涉： 四大： 水  方位： 東北｛後天艮位｝ 宮位： 無  數： 四、十有二、十有七、 八十有四、九十有四、 三百九十有七、五百二十有一 色： 藍、虹色、透明、黒、紫 疻缽： 知識（Daat）、句懌榼、薩詝離 緯曜： 黒日、天王星、黒月 歸滔： 四大： 風（為主）、水 方位： 東南｛後天巽位｝ 宮位： 天蠍｛流火卯宮｝、 白羊｛降婁戌宮｝、陰陽｛実沈申宮｝ 數： 六、十有一、十有三、十有七、 四十有七、九十有四、九十有八、 三百五十有四、四百九十有七 色： 紫、黒、橙、綠、赤 疻缽： 距磨隨 焷讂（Behenian）經星： 軫宿三、大角 緯曜： 天王（為主）、水曜（為主）、 冥王（為次）、黒地（為次）、 地球（再次） 囃篞浩呾： 四大： 水 方位： 東南（主)｛後天巽位｝、 北（次）｛後天坎位｝ 宮位： 陰陽｛実沈申宮｝ 色： 綠、黃、藍、紫 疻缽： 無 焷讂經星： 五車二、天狼、南河三 緯曜： 海王（主）、冥王（次） 謼敦： 四大： 風 方位： 東北（主）｛後天艮位｝、 正東（次）｛後天震位｝、 東南（再次）｛後天巽位｝ 宮位： 雙女｛鹑尾巳宫｝、 天秤｛壽星辰宮｝ 數： 三、十有二、十有八、 三十有四、四十有九、 五十有二、八十有五 色： 赤、粉紅、灰 疻缽： 劇踥輿（主）、句懌榼（次） 焷讂經星： 畢宿五 緯曜： 黒月（主）、水曜（次）、 月曜（甚次）、土曜（甚次） 棜昨綴： 四大： 地、水 方位： 西南｛後天坤位｝、西｛後天兌位｝ 晝夜： 晝夜相等 宮位： 無 數： 三、十有三、十有六、二十有四 色： 透明、棕、虹色、粉紅、 赤、黃、灰、黒 疻缽： 知識 焷讂經星： 軫宿三（主）、貫索四（主）、 大陵五（次）、角宿一（再次） 緯曜： 土曜（主）、暗月（主）、 黒月（次）、 金曜（再次）、日曜（再次）、 海王（甚次）、月曜（甚次）