閑論地理與天文宇宙

地是球形的，在諸天球體的中央，為日月群星所繞行。根據《明史·天文志》，地直徑為“二萬八千六百四十七里又九分裡之八”，大約兩萬八千六百四十多里。

地平論者有謂南極有冰牆等等說法，目前尙不知是怎樣一回事。冰牆論有好幾個派別，或謂冰牆直接穹蒼，或謂冰牆外有更多大陸，還有持冰牆論的地球論者，互相舛錯，難以理白。總體而言，他們大多認為地為圓盤形，北極在內、南極在外，余以為此理論同時具有地平論與地球論的缺點——雖是地平論，卻像地球論一樣否定東西南北的方位，竝將地上的直線路徑算作曲線，且沒有曲面幾何來解釋這一點。

佛教道教均有四大部洲之說，且互有異同。目前來說，我並沒有確定四大部洲在何處，但確定北俱盧洲當即醢編泭吏洲（Hyperborea）。印度教的觀點與二氏復不同，認為須彌山在閻浮提中心，而鬱單越（Uttarakuru，北俱盧洲）是南瞻部洲的最北部、不是獨立大陸，並未提及東勝身洲、西牛貨洲等洲。

總體來說，我更為認同清真教的地理學，即地有七洲，為赤泥（China，月天）、欣都斯唐（Hindustan，水天）、細爾洋（Syria，金天）、阿而壁（Arabia，日天）、偶日巴（Europe，火天），法而西（Persia，木天），鎖當（Sudan，土天），分別対応七重天、七曜。如果加上対応天王星、海王星、冥王星等星的亞墨利加洲、墨瓦臘泥加洲，則大略為九洲（或十洲），只是具體如何対応尚未知曉。

南北以南極、北極為定位，而東西疑似無定位，據《天方性理》而言，是因為東西以天地為定位。南為火，北為水；東為風，故以天為位；西為地，故以地為位。風、地與木、金対応，為少陽、少陰。據五行而言，由於南北為火水，火水為陰陽之極，故有南極、北極；東西為少陽少陰，少陽少陰非陰陽之極，因此沒有東極、西極。正如《白虎通》所云：“水、火獨一種，金、木多品何？以為南北陰陽之極也，得其極故一也；東西非其極也，故非一也。”

地球以外以上，為月天，月直接環繞地球運動，無本輪，主改移流動，神為難砮天尊（ 𒀭𒋀𒆠），対応【基礎】原質（Yesod），距磨隨疻缽。月天以下為月下境，月天以上、逾在世境以下為在世境。

月天以外以上，為水天，水星沿本輪運動，本輪則沿均輪繞地球運動，主化蠢為靈，亦即主智慧、文學、學術、魔法，神為砮浮天尊（𒀭𒀝），対応【榮光】原質（Hod），漸枚疻缽。

水天以外以上，為金天，金星沿本輪運動，本論沿均輪繞地球運動，主結交離合，亦主愛情、征伐與情感、關係，神為因難女天母（𒀭𒈹），即西王母，対応【勝利】原質（Netzach），於邋徂潞疻缽。

金天以外以上，為日天，日直接環繞地球運動，無本輪，為七政之主宰，主彰明貴顯，亦主君長、預言、個性等，神為尉譸天尊（ 𒀭𒌓），対応【榮美】原質（Tiphareth），拓耆瓏疻缽。

日天以外以上，為火天，火星沿本輪運動，本論沿均輪繞地球運動，主化小為大，亦主戰爭、意志、禮儀、災異等，神為邇何天尊（𒀭𒄊𒀕𒃲），対応【威嚴】原質（Gevurah），句懌榼疻缽。

火天以外以上，為木天，木星沿本輪運動，本論沿均輪繞地球運動，主發隱成著，亦主君王、生長、記憶、仁愛、祥瑞等，神為亹築天尊（𒀭𒀫𒌓），対応【慈愛】原質（Chesed），劇踥輿疻缽。

木天以外以上，為土天，土星沿本輪運動，本論沿均輪繞地球運動（此可疑，按行星規律，每三曜的最下一曜當為直繞地球、不依本輪，今土星則有本輪，可疑哉），主創無為有，亦主律法、穩定、衰老、死亡、業力等，神為於單天尊（𒀭𒊩𒌆𒅁），対応【理解】原質（Binah），薩詝離疻缽。此為七曜之最上，因而與聖經最先之經卷——摩西五經対応，為律法與業力之天。據《死靈之書》所說，土天之神——於單天尊最為瞭解有關舊日支配者的事情。

在土曜以外，據說還有三顆行星，為天王星、海王星和冥王星。他們與庫而西天、阿而實天的關係頗為曖昧不清。我認為，由於庫而西天/列宿天極為遼闊，此三曜當是圍繞七重天而運轉，不知是否有本輪（很可能有），位於七重天以上、庫而西天以下，很可能部分已屬於庫而西天的領域。此三曜及其天層與舊日支配者有密切的關係，舊日支配者極有可能住在這三星上。冥王星，又稱猶格斯（Yuggoth），為謎翑（Mi-Go）的領域，據稱為“伏行之混沌（如滁斢涉）的使者”。

在七重天以及天外三曜以外以上，為廣闊的庫而西天/列宿天，又稱恆星天，此天之星無數，各有不同司職，總體主錯合變化。庫而西為阿拉伯語，意為（真主的）腳凳，正如諾斯替信經所言，“你的腳凳為最高的穹蒼”。十二宮二十八宿均在此天的黃道位置上，復有三垣，且有北極星在此天北極處、眾星所環拱。

據伊斯蘭聖訓，七重天相對於廣闊的庫而西天，就如一枚戒指在沙漠中一樣，可見其廣闊。新時代運動所言的昴宿星人、爬蟲人/天龍座人（在紫微左垣，有帝國名曰則乾）、螳螂人等等均在此天，外星文明高度豐富，但人類很可能無法窮究其廣大。

我認為，七重天的七曜及庫而西天恆星，周圍很可能還有環繞他們的衛星，及環繞衛星的次衛星，其上均有外星文明。

庫而西天/列宿天以外以上，為阿而實天/宗動天，無星曜，代行真宰（Hashem）造化。阿而實為阿拉伯語，意為（真主的）寶座。根據聖訓，庫而西天之於阿而實天的廣闊，亦如一枚戒指在沙漠一般。

阿而實天以外以上，則為逾在世境。《天方性理》為阿而實天之上為理世，余以為不准確，據新柏拉圖主義，其上訧是象世，乃逾在世境也。