險狓楮酹牌與七政
月曜： 太隂 - 夙互侣 陶乩編 - 陾歸治 亡徂 - 鼐哆 水曜： 愚者 - 距渙儋 改換 - 耏居輿 望闕 - 於扶禱 金曜： 戀人 - 詁琉漸掃 萬類 - 窈蕝 星辰 - 拈迷皋 日曜： 真汞 - 娑鄲 倒懸者 - 準禘 鉅公 - 於詝絕 火曜： 方士 - 頻難頞 輿壤領主 - 罬濘 隱士 - 繰逯傳 木曜： 欲求 - 珆度邛 輿壤主婦 - 肇絃砮 坤鐸 - 幕殊龓 土曜： 運命 - 於徂篞賢 太陽 - 睢辟瓌輿 永亙 - 譳
文章
險狓楮酹牌與普通楮酹牌名目対照
小牌： 險狓：總鐸 坤鐸 介胄 閨彦 通用：君王 王后 元士 傔從 權杖 星幣 寶劍 聖盃 大牌： 險狓：愚者 通用：愚者 險狓：方士 通用：方士 險狓：坤鐸 通用：坤鐸 險狓：輿壤主婦 通用：皇后 險狓：輿壤領主 通用：皇帝 險狓：鉅公 通用：教宗 險狓：戀人 通用：戀人 險狓：真汞 通用：兵車 險狓：改換 通用：威勢（正義） 險狓：隱士 通用：隱士 險狓：欲求 通用：正義（威勢） 險狓：倒懸者 通用：倒懸者 險狓：亡徂 通用：亡徂 險狓：萬類 通用：節制 險狓：陶乩編 通用：魔鬼 險狓：望闕 通用：望闕 險狓：星辰 通用：星辰 險狓：太隂 通用：太隂 險狓：太陽 通用：太陽 險狓：永亙 通用：審斷 險狓：世堺 通用：世堺
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手機所存諸書資料目錄摘記
（是順序也，自新逮舊。 但略錄其標題可解者，弗臻於全。） 伊斯蘭教三字課本 理學折衷 天方性理 四 道藏 第2294冊 繪圖目蓮救母三世寶卷 民間寶卷 第三冊 景教碑考 生字練習 篆體異同歌 靈寶真靈位業圖 微波榭叢書 四十二種一百四十九卷 正教真銓 Grimoire Baphomet Baphomet Esoteric Chava Hermon 天道師脈簡介 Joy of Satan The Book of Fifty Names 陶淵明詩話 The Book of Sitra Ahra 凈土真義 俞侖侖 The Great Sage Equaling Heavens True Scripture of Awakening People and Enlightening The World Kanga Gathas Shu Bai Lian 中國歴史上的白蓮教 Hansen White Lotus Review Dragon Image Demo Jewish Enforced Microchip Abrasaxs PDF High Priest Hooded Cobra 666 Satan Full PDF High Priest Hooded Cobra 666 龍尊王佛念誦法儀軌 Pistis Sophia a Gnostic Gospel Info Drakon Covenant Novitiate Guide Mine 日本文法輯要 埔里天元佛院崇德學院第八期先修班訓文 埔里天元佛院崇德學院第二期先修班訓文 Two Tartar 雪堂叢刻 鬼方昆夷獫狁考 Cath_Ancestor Worship 太平天國史事日誌 第一卷 認識你的敵人 Naos Practical Guide to Modern Magick Hostia Secret Teachings Voli The Myth of Opium 華北商工 1944年2卷4期 Meeting Metathronos Our High Priest 庭立記聞 四卷 第一冊 Book of The Three Sovereigns Video Transcript 法輪功 甲寅雜誌存稿 第一卷 討赤旬報 第一期 The Final Nephilim 漢譯寶命真經五卷
九隅秘義（試訳）
夫九隅之號，於基要言，乃自體說明之：蓋運命之木，有九因果之隅及九非因果之隅於因果形學之義，是僉可示於因果與非因果四面體之角隅，一一映照，厥二底乃咸在中渾圜（日輪）之平面焉。是雙四面體也，括因果與非因果之徑於三亘之宇，自月曜之渾圜而發軔遣途，經他圜以達乎填星者也，斯徑為一螺線（參《生命之輪》品）而左旋焉。其非因果者實維因果者之映照（反之亦然），是故，“九隅”之單詞也，蓋繪摹我儕於七重道之庶見（即未臻於遣程）焉。是七重道者，覺識與世堺之“輿圖”也。諸渾圜其二元性（若水曜維熒惑之“反映”）之發明興自入門，蓋“九隅”一語之秘契所由始也。 是語亦形丹道之本象九（示以 🜔（🜔），🜔（☿），🜔（🜍）等號，乃星棋之諸子也）。斯象，維術気之元感也，是用再表非因果之現（於其所顯諸象中，若個體意識，及其）於因果也， （未完待續）
四方七政対応數目諸異說
飲幻居主人曰： 四方、七政所対応之數目， 諸說互舛，難暁其確。 疑後天八卦所謂 離九坎一、震三兌七之數， 當為可據。 蓋洛書之理，東西一貫， 雖西洋神秘學，亦每參用， 以為土星之方陣、九隅之模型， 其理固不為推移者也。 按四大四方之対応，亦諸說各異， 於西洋神秘學， 則多以水為西方，地為北方焉； 余讀《天方性理》，始知確論， 蓋水火為陰陽之極，位在南北， 風地以天地為定位，分列西東， 與五行方位，互相榫合，甚為可信， 且謼帾浖天母既與西王母為垂跡， 閼乩天尊為眾水之元父， 則北方訧當為水位，金地訧在西土。 爰茲羅列四方七政數目之異說， 用推勘原旨，希求确論哉。 先天八卦數： 南乾一，北坤八， 東離三，西坎六； 東南兌二，西南巽五， 東北震四，西北艮七。 河圖五行生成數： 北天一生水，地六成之； 南地二生火，天七成之； 東天三生木，地八成之； 西地四生金，天九成之； 中天五生土，地十成之。 洛書後天八卦數： 東南巽四 正南離九 西南坤二 正東震三 中五立極 正西兌七 東北艮八 正北坎一 西北乾六 九隅社伝洛書九隅配緯星圖： 東南陰四 正南土九 西南木二 正東火三 中央日五 正西金七 東北水八 正北月一 西北陽六 死靈之書七曜天尊數： 月曜難砮天尊數三十， 水曜砮浮天尊數十二， 金曜因難女天母十五， 日曜尉譸天尊數二十， 火曜邇何天尊數為八， 木曜亹築天尊數為十， 土曜於單天尊數為四。 無上秘要五星門芒五帝數： 歲星圓鏡木精， 中有九門，門中出九鋒芒， 鋒芒光垂九百萬丈， 一門輒有一青帝，凡九青帝， 備門奉衛於中央青皇真君。 火星圓鏡丹精， 中有三門，門中出三鋒芒， 鋒芒光垂三百萬丈， 一門內輒有一赤帝，凡三赤帝， 備門奉衛於南真上皇真君。 太白星圓鏡金精， 中有七門，門中出七鋒芒， 鋒芒光垂七百萬丈， 一門內各有一白帝，凡七白帝， 備門奉衛於西真上皇道君。 辰星圓鏡水精， 洞映北冥辰星， 中有五門，門出五鋒芒， 鋒芒光垂五百萬丈， 一門各有一黑帝，凡五黑帝， 備門奉衛於北真上皇君。 鎮星圓鏡土精，鎮蔭黃道， 鎮星中有四門，門中有四鋒芒， 鋒芒光垂四百萬丈， 一門各有一黃帝，凡四黃帝， 備門奉衛於鎮元黃真君。 墨經迎敵祠四方神壇數： 敵以東方來，迎之東壇， 壇高八尺，堂密八， 年八十者八人，主祭青旗， 青神長八尺者八， 弩八，八發而止， 將服必青，其牲以雞。 敵以南方來...
文明階段·諸對照
成 - 住 - 壞 - 空 春 - 夏 - 秋 - 冬 通言： 原始主義 - 封建主義 - 資本主義 - 社會主義 種姓： 婆羅門 - 剎帝利 - 吠舍 - 首陀羅 統治階級： 教士階級 - 貴族階級 - 資產階級 - 無産階級 劉仲敬： 原始豐饒 - 封建自由 - 文明啟蒙 - 費拉順民 埃沃拉： 神聖王權 - 武士階層 - 商人階層 - 農奴階層 神廟 - 城堡 - 城邦 - 工廠 神聖 - 榮譽 - 利潤 - 勞動 九隅門： 起源時期 - 戰爭時期 - 帝國時期 - 衰亡時期 總而言之： 文明之成也， 為教士原始主義社會， 婆羅門種姓； 文明之住也， 為貴族封建主義社會， 剎帝利種姓； 文明之壞也， 為資本自由主義社會， 吠舍種姓； 文明之空也， 為無產社會主義社會， 首陀羅種姓。