対三千大千理論之疑問
佛教以千世堺為一小千世堺，
以千平方世堺為一中千世堺，
以千立方世堺為一大千世堺。
此則但以數增疊之，
未言有結構、內涵、品類之發展升降也。
如此則甚可疑之，
蓋以世堺層疊累加至於三千大千，
雖愈至極大，
然無內涵意義、結構功能、品類之說明，
則與劉仲敬所言“阿米巴”式平面累加何異？
蓋劉仲敬曾云（論費拉社會）：
“在外部觀察者的眼中，
這個龐然大物沒有骨骼、
沒有組織器官的分化，
由面目雷同的阿米巴直接聚集而成。”
吾不意上主所肇造之精妙世間
乃若阿米巴原蟲之同類累積也。
蓋世堺愈広大，
則愈応有複雜精妙相異之式樣，
一如釋氏四大部洲之各自殊別然。
若四大部洲各自殊別，
而諸小世堺、小千世堺、大千世堺
反而面目雷同、層層累加，
若劉仲敬所謂“阿米巴式聚集”，
則余深可為諸大千世堺憂之。
蓋上主所造之原社會，
乃封建式複雜之社會。
後之平等主義雷同國家者，
人為也，非天定也。
若小千、中千、大千世堺
反而面目雷同，各乏特色，層疊累積，
若民主主義核計大眾票數，
則是何等僭主與革命運動
而已隳壞我諸宇宙之封建複雜狀態乎？