《十三經西學通義》論綱常不可變，及非平等
殷因於夏禮，所損益可知也；周因於殷禮，所損益可知也。
馬融曰：所因謂三綱五常，所損益謂文質三統。朱子集注引之，而又敷嶗其義，此可知綱常倫紀不可變者也，法制器械可變者也。今者時事日棘，外患主逼舍變法，別無良規。乃詭險不軌之徒，倡為一切平權自由革命流血之論，則是法未變，而先率天下無父無君，禍孰有大於是哉？誠知三綱五常不可變之意，則民權及革命之說不行，而君臣之綱正矣。
講故事·第一篇·伊甸園
很久很久以前，神圣的Hashem上帝创造了世堺。祂在高处铺張了湛蓝如镜子的穹苍，作为自己的宝座（Al-Arsh）；在这层穹苍下，設立了一层静穆美好的深邃的天空，在其中安置了闪亮闪亮的群星——祂的万軍，Hashem将这层夜空作为祂的脚凳（Al-Kursi）。 接着，主Hashem又設立了七重天，竝将七位荣耀的神分别安置在这七重天上，俯视整個世堺。接着，天地万物都即将造完了。 上主（Hashem）站在圣者的会中，対万神與亿万天使以及众Daimon們说：“讓我們按照天上原人亜当的形象、和我們的形象，按照我們的样式造人。” 然後，众神與众天使都满怀敬意與爱意，讚美上主——众神之首與全地之主，讚美祂的慈爱與诚实、公義。於是，从至高的主Hashem到最小的Daimon，都開始动手创造第一個人： 善良之神创造了骨的灵魂；普罗诺亚神创造了筋的灵魂；神性之神创造了肉的灵魂；君王之神创造了骨髓的灵魂；国度之神创造了血的灵魂；忌邪之神创造了皮的灵魂；理解之神创造了毛的灵魂。 众神的工作完成後，天使們就開始动工，他们从神力中获得了灵魂的七种物质，这样，就可以创造出每個部分的和谐、各個肢体的和谐以及每个部分的恰当组合。 众天使创造了从頭部到脚趾的各個部位，竝使之完美协调。 然後，Daimon們又開始动工了，他們分别创造了冷、热、干、湿四种状态，以及欢喜、愤怒、哀伤等种种情绪。 造人的工作完毕了，众神、众天使、众Daimon都满怀敬意的站在上主面前。主Hashem就将生気吹到了这人的鼻孔里，他就成了有灵的活人，上主赐给他一個名字：“亜当”（Adam），因为他是从尘土（Adamah）受造的。 这世上的第一個人——亜当诞生了。从基督而來的神圣声音対他说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。” 这個刚刚受造世堺迎來了第七次落日，以及世堺的第一次安息日——主Hashem的圣日。主Hashem就和祂圣会的众神、众天使、众Daimon，以及亜当和地上的所有活物，一同安息了。 ...