劉仲敬論俄羅斯農奴制之優越性

舊的村社制度號稱人民是農奴,但是實際上貴族地主保證了大家都吃大鍋飯,你干也好不干也好,整天喝酒、摘蘑菇也好反正都有一碗飯吃,這日子過得像是岡察洛夫(Goncharov)的小說《奧勃洛莫夫》那樣非常悠閒。……保守的三位一體論者就是俄羅斯官方保守主義者,主張的是沙皇、東正教、俄羅斯人民也就是村社的三位一體,保護了俄羅斯的文化特色不受強勢的西方歐洲的理性主義的文化的侵蝕。如果解散村社,廢除農奴實際就是解散村社,什麼叫農奴?農奴就是像是國有企業的職工那樣,他沒有自由,但是受到貴族地主的保護,貴族地主可能突然發神經,強奸了一個農奴家的女兒,或者是把某某農奴抽上100鞭子發配到西伯利亞去,但是這樣的事情其實是少有的。就像一般的農民,他不會無緣無故地殺自己的耕牛,牛是他最寶貴財產,他為什麼要殺牛呢?一般的地主也不會這麼做。地主大多數時候做的就是保護農民,吃他們的大鍋飯。

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俄羅斯的農奴,首先在俄羅斯沒有挨餓的人,其次俄羅斯農奴以游手好閒,農忙的時候跑到森林裡面去摘蘑菇放風箏而著名,被認為是俄羅斯農民永遠也趕不上德國的一個證據。但是這不是俄羅斯地主自己造成的嗎?是地主搞大鍋飯制度、以村社保護人自居、以俄羅斯特色文化的維護者自居。當然也是因為俄羅斯地廣人稀,耕地價格土地價格極為便宜,森林湖泊自然資源又極為豐富,你到森林裡面去采蘑菇打獵、或者是撈點魚什麼的,混日子太容易的緣故。俄羅斯基本上每個莊園都有處女地,因此農民可以懶,地主可以不經營。

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諸如此類的情況,改變了格林斯潘以後的整個世界經濟格局。當時李沃夫親王那個時代,農奴制解散就意味著過去田園牧歌的狀態沒有了。號稱農奴,但是一年過節放假的日子好像是有150多天,差不多就是每隔一天、最多隔兩天就要放一天假。現在加州或者是台北東京的中產階級拿著很高的收入,還有倫敦也是這樣,但是房子都買不起,你很少有可能在30歲的時候買房子;好不容易到50歲的時候才把房貸還清,一周至少工作5天,比較有出息的人總得加點班,不加班的人別人認為你永遠不會升職。

李沃夫親王(Georgy Lvov)年輕的時候就因為市場化改革,莊園和村社解散,農奴變成了自由農民。自由農民說的好聽,就是說下海自負盈虧,你自己要有經營的頭腦,隨時隨地都知道土豆是什麼價格,不能說是干活不干活都有地主老爺養著你;而且土地邊界劃定了以後,你也不能像村社那樣,隨隨便便就給你轉讓土地,或者是把公有地撥劃給你了;你原來就有那麼些土地,經營不好的話、負了債的話你只有賣地,賣了地以後你就只有進城打工,名義上獲得了自由,但是風險急劇增加了。地主當然也是這個樣子,他們有一部分人像岡薩洛夫所描繪的那些企業家一樣,變成了新興資本家,像十月黨人的領袖古米廖夫伯爵(Lev Gumilev)就是屬於這種人。

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