辯黃梨洲封建兵民之論

留書：“若封建之時，兵民不分，君之視民猶子弟，民之視君猶父母，無事則耕，有事則戰，所謂力役之征者，不用之於興築，即用之於攻守。

故秦欲取荊，王翦度用六十萬人，其漢兵以伏馬邑旁者其盛，乃三十餘萬，唐之兵不過百萬，宋兵至慶曆而極，亦一百二十五萬。古今天下兵數如此，秦國雖大，非即民為兵，亦安能以六十萬攻一國哉！

趙至爭上黨之時，土宇狹矣，而趙括所將猶四十五萬人；春秋，江、黃、陳、蔡之屬各足自守，使其為兵者仰食於上，則國非其國矣。

侯、衛既罷，秦人猶循故法，發及閭左，而疆土廣大，行戍塞下，至數千里之遠，於是戍卒變生。漢懲其失，謫發罪人，所謂力役者出錢以償之，而行間之事遂不與焉。兵民為二，蓋自漢始也。

是故廢封建則兵民不得不分，分兵民則不得不以民養兵，以民養兵則天下不得不困。”

余以為對而不對。

兵民不分，是真秦政也，乃衛鞅耕戦之法，至於漢初焉。而後則兵民分矣。

真封建，兵即貴族卿士，豈克與庶民淆亂，竝而無別乎哉？

是故，真封建者，士兵不分，統治階級即軍事階級也，如是則亦無餉謫消耗之費。

真秦政，戰國總體戦者，乃兵民不分，就民耕戦，伐國取功者也，亦無甚耗費。

然總體戰不可久行，劉仲敬所謂吃子孫飯者是也。總體戰，一行則耗，三行則損，無待久之，民気盡矣。

梨洲有心，而可以攷究千秋之前者，以知戰國耕戦之事。雖然，訧有不能盡，而不得達真封建之事也。

余之所以達其事，蓋以《經與史》而知焉。

此則西學東漸之功，以劉仲敬、斯賓格勒之人，稽查歐美事蹟而得之也。梨洲不知，實乃無過。

然以其環境而能導如此者，非精於思想者不與焉。若余昏聵，在明恐未能解此哉。