忘思閣筆迹.

原序： （以歲星太歲互反行故，地支為倒序） 戌 𒌚𒁈 Nisan 酉 𒌚𒄞 Iyar 申 𒌚𒋞 Sivan 未 𒌚𒋗 Tammuz 午 𒌚𒉈 Av 巳 𒌚𒆥 Elul‬ 辰 𒌚𒇯 Tishrei 卯 𒌚𒀳 Cheshvan 寅 𒌚𒃶 Kislev 丑 𒌚𒀊 Tebeth 子 𒌚𒍩 Shevat 亥 𒌚𒊺 Adar 地支正序： 寅 𒌚𒁈 Nisan 卯 𒌚𒄞 Iyar 辰 𒌚𒋞 Sivan 巳 𒌚𒋗 Tammuz 午 𒌚𒉈 Av 未 𒌚𒆥 Elul‬ 申 𒌚𒇯 Tishrei 酉 𒌚𒀳 Cheshvan 戌 𒌚𒃶 Kislev 亥 𒌚𒀊 Tebeth 子 𒌚𒍩 Shevat 丑 𒌚𒊺 Adar

按十二生肖，乃黃道列宿之中， 以金、日、火之規律， 各取象十二以表天之十二宮也。 余未解其取曜曷以如是， 然思之， 若七政均可配列宿， 而二十八宿俱有生物屬之， 則於七曜中隨意擇， 可有多種十二生肖也， 亦克推於象數。 乃試為之： 木日火 木日水 木月火 木月水  金日火 金日水 金月火 金月水 土日火 土日水 土月火 土月水 木土火 木土水 金土火 金土水  木日火之十二肖： 寅虎 卯兔 辰蛟 巳蛇 午馬 未犴 申猴 酉雞 戌狼 亥豬 子鼠 丑獬 木日水之十二肖： 寅豹 卯兔 辰蛟 巳蚓 午馬 未犴 申猿 酉雞 戌狼 亥貐 子鼠 丑獬 木月火之十二肖： 寅虎 卯狐 辰蛟 巳蛇 午鹿 未犴 申猴 酉烏 戌狼 亥豬 子燕 丑獬 木月水之十二肖： 寅豹 卯狐 辰蛟 巳蚓 午鹿 未犴 申猿 酉烏 戌狼 亥貐 子燕 丑獬 金日火之十二肖（通用）： 寅虎 卯兔 辰龍 巳蛇 午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬 子鼠 丑牛 金日水之十二肖： 寅豹 卯兔 辰龍 巳蚓 午馬 未羊 申猿 酉雞 戌狗 亥貐 子鼠 丑牛 金月火之十二肖： 寅虎 卯狐 辰龍 巳蛇 午鹿 未羊 申猴 酉烏 戌狗 亥豬 子燕 丑牛 金月水之十二肖： 寅豹 卯狐 辰龍 巳蚓 午鹿 未羊 申猿 酉烏 戌狗 亥貐 子燕 丑牛 土日火之十二肖： 寅虎 卯兔 辰貉 巳蛇 午馬 未獐 申猴 酉雞 戌雉 亥豬 子鼠 丑蝠 土日水之十二肖： 寅豹 卯兔 辰貉 巳蚓 午馬 未獐 申猿 酉雞 戌雉 亥貐 子鼠 丑蝠 土月火之十二肖： 寅虎 卯狐 辰貉 巳蛇 午鹿 未獐 申猴 酉烏 戌雉 亥豬 子燕 丑蝠 土月水之十二肖： 寅豹 卯狐 辰貉 巳蚓 午鹿 未獐 申猿 酉烏 戌雉 亥貐 子燕 丑蝠 木土火之十二肖： 寅虎 卯貉 辰蛟 巳蛇 午獐 未犴 申猴 酉雉 戌狼 亥豬 子蝠 丑獬 木土水之十二肖： 寅豹 卯貉 辰蛟 巳蚓 午獐 未犴 申猿 酉雉 戌狼 亥貐 子蝠 丑獬 金土火之十二肖： 寅虎 卯貉 辰龍 巳蛇 午獐 未羊 申猴 酉雉 戌狗 亥豬 子蝠 丑牛 金土水之十二肖： 寅豹 卯貉 辰龍 巳蚓 午獐 未羊 申猿 酉雉 戌狗 亥貐 子蝠 丑牛

辰龍（四季-金）： 角木蛟邓禹、 亢金龍吴汉 、 氐土貉贾复； 卯兔（四仲-日）： 房日兔耿弇 、心月狐寇恂； 寅虎（四孟-火）： 尾火虎岑彭 、箕水豹冯异； 丑牛（四季-金）： 斗木獬朱祐、 牛金牛祭遵 、 女土蝠景丹； 子鼠（四仲-日）： 虚日鼠盖延 、危月燕坚镡； 亥豬（四孟-火）： 室火猪耿纯 、壁水貐臧宫； 戌狗（四季-金）： 奎木狼马武、 娄金狗刘隆 、 胃土雉马成； 酉雞（四仲-日）： 昴日鸡王梁 、毕月乌陈俊； 申猴（四孟-火）： 觜火猴傅俊 、参水猿杜茂； 未羊（四季-金）： 井木犴铫期、 鬼金羊王霸 ； 午馬（四仲-日）： 柳土獐任光、 星日马李忠 、張月鹿万脩； 巳蛇（四孟-火）： 翼火蛇邳彤 、轸水蚓刘植。 辰龍（四季-金）： 角木蛟邓禹、 亢金龍吴汉 、 氐土貉贾复； 卯兔（四仲-日）： 房日兔耿弇 、心月狐寇恂； 原論： 夫生人之十二肖，非無故而取也。 天列二十八宿，占度各有短長， 分布於十二宮， 每宮取一宿，以為一宮之主。  故子午卯酉為四仲， 仲者，中也，正也， 謂之四正宮，以四太陽為主宿。 故虛日鼠宿，居子宮之中， 所以子年生人肖鼠； 星日馬宿，居午宮之中， 所以午年生人肖馬； 房日兔宿，居卯宮之中， 所以卯年生人肖兔； 昴日雞宿，居酉宮之中， 所以酉年生人肖雞。 此四正宮之宿，所以居於中也。  寅申己亥為四孟，孟居左， 故以宿之在左者為四孟宮， 以四火星為主宿。 尾火虎宿，居寅宮之左， 所以寅年生人肖虎； 觜火猴宿，居申宮之左， 所以申年生人肖猴； 翼火蛇宿，居巳宮之左， 所以巳年生人肖蛇； 室火豬宿，居亥宮之左， 所以亥年生人肖豬。 此四孟宮之宿，所以居於左也。  辰戌丑未為四季，季居右， 故以宿之在右者為四季宮， 以四金星為主宿。 亢金龍宿，居辰宮之右， 所以辰年生人肖龍； 婁金狗宿，居戌宮之右， 所以戌年生人肖狗； 牛金牛宿，居丑宮之右， 所以丑年生人肖牛； 鬼金羊宿，居未宮之右， 所以未年生人肖羊。 此四季宮之宿，所以居於右也。  孟、仲、季之名， 以主宿所居之左、中、右而定。 十二宮之名，以主宿之象而定。 人之生肖，以十二宮主宿而定， 非漫無考據而亂拈， 此可以徵羲和氏之精審也。 且生肖書於曆後之紀年， 以頒於天下與各屬國， 其關於一代新修之曆法， 亦匪細政令也。 今《新法》調觜火猴...

飲幻居主人曰： 楊光先，敵聖教之人也， 然其所言，或頗成理，可資參照。 余雖主張地球論，然楊氏之詰， 不謂無理， 亦可為地平論之力證。 克參攷之，以広視聽，用開思繹。 鏡： 據圖東極未宮第三百六十度之伯西兒，即西極午宮第一度之伯西兒。如天之第三百六十度，與第一度相接，此環體也。若然，則四大部州，萬國之山河大地，總是一個大圓球矣。萬國錯布其上下四旁，球之大小窪處，即是大小洋水附之。所以球上國土人之腳心，與球下國土人之腳心相對。想其立論之意見，天之有渾儀，欲作一渾地之儀，以配天之宮度，竟不思在下國土人之倒懸。 （略） 夫人頂天立地，未聞有橫立倒立之人也。惟蜾蟲能橫立壁行，蠅能仰棲。人與飛走鱗介，咸皆不能。茲不必廣喻，請以樓為率，予順立於樓板之上，若望能倒立於樓板之下，則信有足心相對之國。如不能倒立，則東極未宮第三百六十度之伯西兒，必非西極午宮第一度之伯西兒也。 且若望生於午宮之西洋，今處於丑宮之中夏。丑之與午，分上下之位。試問若望彼所見居之中夏，是順立乎是倒立乎？如是順立，則彼所生之西洋，必成倒立矣。若西洋亦是順立，則東極未宮第三百六十度之伯西兒，不知何以得與西極午宮第一度之伯西兒接也。此可以見大地之非圓也。  今夫水，天下之至平者也，不平則流，平則止，滿則溢，水之性也。果大地如圓球，則四旁與在下國土窪處之海水，不知何故得以不傾？試問若望，彼教好奇，曾見有圓水壁立之水，浮於上而不下滴之水否？今試將滿盂之水，付之若望，能側其盂而水不瀉，覆其孟而水不傾，予則信大地有在四旁、在下之國土；如不能側而不瀉，覆而不傾，則大地以水為平，而無似球之事。苟有在旁在下之國，居於平水之中，則西洋皆為魚鱉，而若望不得為人矣。 （略） 請正言天地之德以破之。天德圓而地德方，聖人言之詳矣。輕清者上浮而為天，浮則環運而不止；重濁者下凝而為地，凝則方止而不動。此二氣清濁、圓方、動靜之定體，豈有方而亦變為圓者哉？方而苟可以為圓，則是大寰之內又有一小寰矣。 請問若望，此小寰者，是浮於虛空乎，是有所安著乎？如以為浮於虛空，則此虛空之大地，必為氣之所鼓，運動不息，如天之行，一日一周，方成安立。既如天之環轉不息，則上下四旁之國土人物，隨地周流，晝在上而順，夜在下而倒，人之與物，亦不成其為安立矣。如以為有所安著，則在下之國土人物，盡為地所覆壓，為鬼為泥，亦不得成其為倒生倒長之安立矣。  不知天之...

氣天、象天、雖分九重： 而造曆之法，實本於三。 盖宗动天为干， 而恒星天为干之中， 土星天为干之下， 此三重合而为天行健。  盖宗动天之行度不可见， 而以恒星天， 每日绕地一周所过者为度。 历三百六十五日， 四分日之一，绕地一周， 复还于初起之度，为一岁之周。  向下木星天為離之初， 火星天為離之中， 日輪天為離之成。 木火一家，合而成離， 中含一陰，故次健於天。 一日不及恆星天一度， 歷三百六十五日， 四分日之一，不及恆星天一周， 而復起於初起之度，謂之一歲。 此氣盈之所自出也。  向下金星天，為坎之始， 水星天為坎之中， 月輪天為坎之成。 坎卦，一陽陷於二陰之中， 故行遲。 每日不及恆星天十三度， 十九分度之七。 不及日輪天十二度， 十九分度之七，歷二十七日半， 而與恆星天復會於初起之度。 二十九日半與日輪天復會於初起之度， 謂之一月。 此朔虛之所自出也。 合一氣盈與朔虛，而閨餘生焉。 故乾為純陽，動中動，而行健。 離為動中靜，而次健。  坎為靜中動，而行遲。  坤為靜中靜，而以不動為正矣。  宗动天虽一气浑圆， 上贯星斗，下贯大地，中贯人物； 屈伸往来，默运四时，终始万类。  然上者轻清而行速， 下者重浊而行迟。 虽虚空寥廓，渺无际涯， 气之所至，以数推之， 不差累黍。 此七政之所以分， 八卦之所以判， 闺馀之所由起也。  黄帝之时，神龟出洛； 风后则之，以演奇仪； 大禹则之，而演洪范； 文王则之，而翻卦象。  或得其數，或得其象， 踵事增華， 而後天之大用彰矣! 天現洛書， 即現宗動天之大用也。 易曰：“参伍以变，错综其数。” 即言洛书之数也。   嗟！自孔子逝而微言絕， 其文雖存，而解者鮮矣!    愚生也晚， 不得親見風后大禹、 文王孔子而師事之， 幸餘編之尚存， 反復玩味，久而不舍， 似有神明啟迪於無言之表者。 謹將參伍以變，錯綜其數； 入用之處，筆之於圖， 公諸同好，借以就正於有道者。 神龜出洛，謂之洛書。 其數： 戴九履一，左三右七， 二四為肩，六八為足， 五數居中，以應八方。 縱橫皆十五數。 縱橫之數， 始於八者，八節之謂也。 推而至於二十四者， 二十四氣之謂也。 每氣十五日，五日六十時； 三五一氣，一百八十時， 三元一...

星期之原理，依日曜經天， 行二十八諸宿所在而定也。 列宿在庫而西天， 環黃道而羅列，乃日輪所經也。 與七政相応， 而合乎日月火水木金土之臨值順序， 分列四方青龍白虎朱雀元武之宮， 為四七二十八宿。 茲列焉，曰： 東宮倉龍： 角木蛟邓禹、亢金龍吴汉、 氐土貉贾复， 辰天秤，其國惟鄭，在兗州； 房日兔耿弇、心月狐寇恂， 卯天蠍，其國惟宋，在豫州； 尾火虎岑彭、箕水豹冯异， 寅人馬，其國惟燕，在幽州。 北宮玄武： 斗木獬朱祐、牛金牛祭遵、 女土蝠景丹， 丑磨羯，其國惟吳越，在揚州； 虚日鼠盖延、危月燕坚镡， 子寶瓶，其國惟齊，在青州； 室火猪耿纯、壁水貐臧宫， 亥雙魚，其國惟衛，在並州。 西宮白虎： 奎木狼马武、娄金狗刘隆、 胃土雉马成， 戌白羊，其國惟魯，在徐州。 昴日鸡王梁、毕月乌陈俊， 酉金牛，其國惟趙，在冀州。 觜火猴傅俊、参水猿杜茂， 申隂陽，其國惟魏，在益州。 南宮朱雀： 井木犴铫期、鬼金羊王霸， 未巨蟹，其國惟秦，在雍州。 柳土獐任光、 星日马李忠、張月鹿万脩， 午獅子，其國惟周，在三輔。 翼火蛇邳彤、轸水蚓刘植， 巳雙女，其國惟楚，在荊州。 但列諸宿順序： 角木蛟、亢金龍、氐土貉、 房日兔、心月狐、 尾火虎、箕水豹、 斗木獬、牛金牛、女土蝠、 虚日鼠、危月燕、 室火猪、壁水貐、 奎木狼、娄金狗、胃土雉、 昴日鸡、毕月乌、 觜火猴、参水猿、 井木犴、鬼金羊、柳土獐、 星日马、張月鹿、 翼火蛇、轸水蚓。 可見， 若二二為列，累累疊之， 豎觀則恰為 月水金月水金、日火木日火木， 乃七曜在天之位。 陰陽疊合，而為七政臨值之序， 即二十八宿於經星天之序也。 七政臨值之原理： 日躔黃道而行，經二十八宿， 日日各經一宿， 彼宿所配之七政， 即當日臨值之曜也。 如日在房、虛、昴、星之際， 則斯日為日曜日； 次日，日達於心、危、畢、張， 則為月曜日； 繼而則火、水、木、金、土 逐次過之， 而後抵下一方位之七宿也。