忘思閣筆迹.

中國男兒，中國男兒， 要將只手撐天空。 睡獅千年，睡獅千年， 一夫振臂萬夫雄。 長江大河，亞洲之東， 峨峨昆侖，翼翼長城。 天府之國，取多用宏， 黃帝之胄神明種。 風虎雲龍，萬國來同， 天之驕子吾縱橫。 “The Chinese Men,  The Chinese Men, Will to hold up the Sky with one hand. The Chinese Men,  The Chinese Men, One man raises his arm,  myriad men will mighty. The Yangtze River,  The Great Yellow River,  The East of Asian Continent, The Lofty Kunlun,  The Stupendous Greatwall, The country of Heavenly Mansion,  Adopt numerous and use spacious, The Nobility Descendants of The Yellow Emperor, The Seeds of Gods. Wind Tiger, Cloud Dragon, Myriad States is pay Tributes, The proud son of Heaven,  we walking in vertical and horizontal.” Note the strong Nephilim Imagery in a certain lyric... Since the Yellow Emperor is known to be Azazel, the lyric can be directly interpreted as  "The Nobility Descendants of Azazel,  The Seeds of Gods".

氣天、象天、雖分九重： 而造曆之法，實本於三。 盖宗动天为干， 而恒星天为干之中， 土星天为干之下， 此三重合而为天行健。  盖宗动天之行度不可见， 而以恒星天， 每日绕地一周所过者为度。 历三百六十五日， 四分日之一，绕地一周， 复还于初起之度，为一岁之周。  向下木星天為離之初， 火星天為離之中， 日輪天為離之成。 木火一家，合而成離， 中含一陰，故次健於天。 一日不及恆星天一度， 歷三百六十五日， 四分日之一，不及恆星天一周， 而復起於初起之度，謂之一歲。 此氣盈之所自出也。  向下金星天，為坎之始， 水星天為坎之中， 月輪天為坎之成。 坎卦，一陽陷於二陰之中， 故行遲。 每日不及恆星天十三度， 十九分度之七。 不及日輪天十二度， 十九分度之七，歷二十七日半， 而與恆星天復會於初起之度。 二十九日半與日輪天復會於初起之度， 謂之一月。 此朔虛之所自出也。 合一氣盈與朔虛，而閨餘生焉。 故乾為純陽，動中動，而行健。 離為動中靜，而次健。  坎為靜中動，而行遲。  坤為靜中靜，而以不動為正矣。  宗动天虽一气浑圆， 上贯星斗，下贯大地，中贯人物； 屈伸往来，默运四时，终始万类。  然上者轻清而行速， 下者重浊而行迟。 虽虚空寥廓，渺无际涯， 气之所至，以数推之， 不差累黍。 此七政之所以分， 八卦之所以判， 闺馀之所由起也。  黄帝之时，神龟出洛； 风后则之，以演奇仪； 大禹则之，而演洪范； 文王则之，而翻卦象。  或得其數，或得其象， 踵事增華， 而後天之大用彰矣! 天現洛書， 即現宗動天之大用也。 易曰：“参伍以变，错综其数。” 即言洛书之数也。   嗟！自孔子逝而微言絕， 其文雖存，而解者鮮矣!    愚生也晚， 不得親見風后大禹、 文王孔子而師事之， 幸餘編之尚存， 反復玩味，久而不舍， 似有神明啟迪於無言之表者。 謹將參伍以變，錯綜其數； 入用之處，筆之於圖， 公諸同好，借以就正於有道者。 神龜出洛，謂之洛書。 其數： 戴九履一，左三右七， 二四為肩，六八為足， 五數居中，以應八方。 縱橫皆十五數。 縱橫之數， 始於八者，八節之謂也。 推而至於二十四者， 二十四氣之謂也。 每氣十五日，五日六十時； 三五一氣，一百八十時， 三元一...

月曜難砮天尊 𒀭𒋀𒆠： 形象： 長鬚，手持青金石杖 顏色： 銀 數目： 三十 Synþemata： 銀、樟腦 水曜砮浮天尊 𒀭𒀝： 形象： 長鬚，冠百角之冠，服司鐸長衣 顏色： 藍 數目： 十有二 Synþemata： 汞、沙 金曜因難女天母 𒀭𒈹： 形象： 女子，極臻姣麗，伴一獅 顏色： 太白（極凈白） 數目： 十有五 Synþemata： 銅、妙華、死綏沙場 日曜 尉譸 天尊 𒀭𒌓： 形象： 在金寶位，冠雙角冠， 右手持權杖，左手持焰光盤，光徹萬方 顏色： 金 數目： 二十 Synþemata： 金、金物、金色卉植 火曜邇何 天尊 𒀭𒄊𒀕𒃲： 形象： 人面獅身，持劍、杖 顏色： 赤 數目： 八 Synþemata： 鐵、兵器 木曜亹築 天尊 𒀭𒀫𒌓： 形象： 長鬚，持焰光盤，攜弓矢、箕服 顏色： 紫 數目： 十 Synþemata： 錫、黃銅 土曜於單 天尊𒀭𒊩𒌆𒅁： 形象： 冠角冠，持長劍，被獅皮 顏色： 深黒 數目： 四 Synþemata： 鉛、餘燼、死舊物、牡鹿角

飲幻居主人曰： 四方、七政所対応之數目， 諸說互舛，難暁其確。 疑後天八卦所謂 離九坎一、震三兌七之數， 當為可據。 蓋洛書之理，東西一貫， 雖西洋神秘學，亦每參用， 以為土星之方陣、九隅之模型， 其理固不為推移者也。 按四大四方之対応，亦諸說各異， 於西洋神秘學， 則多以水為西方，地為北方焉； 余讀《天方性理》，始知確論， 蓋水火為陰陽之極，位在南北， 風地以天地為定位，分列西東， 與五行方位，互相榫合，甚為可信， 且謼帾浖天母既與西王母為垂跡， 閼乩天尊為眾水之元父， 則北方訧當為水位，金地訧在西土。 爰茲羅列四方七政數目之異說， 用推勘原旨，希求确論哉。 先天八卦數： 南乾一，北坤八， 東離三，西坎六； 東南兌二，西南巽五， 東北震四，西北艮七。 河圖五行生成數： 北天一生水，地六成之； 南地二生火，天七成之； 東天三生木，地八成之； 西地四生金，天九成之； 中天五生土，地十成之。 洛書後天八卦數： 東南巽四 正南離九 西南坤二 正東震三 中五立極 正西兌七 東北艮八 正北坎一 西北乾六 九隅社伝洛書九隅配緯星圖： 東南陰四 正南土九 西南木二 正東火三 中央日五 正西金七 東北水八 正北月一 西北陽六 死靈之書七曜天尊數： 月曜難砮天尊數三十， 水曜砮浮天尊數十二， 金曜因難女天母十五， 日曜尉譸天尊數二十， 火曜邇何天尊數為八， 木曜亹築天尊數為十， 土曜於單天尊數為四。 無上秘要五星門芒五帝數： 歲星圓鏡木精， 中有九門，門中出九鋒芒， 鋒芒光垂九百萬丈， 一門輒有一青帝，凡九青帝， 備門奉衛於中央青皇真君。 火星圓鏡丹精， 中有三門，門中出三鋒芒， 鋒芒光垂三百萬丈， 一門內輒有一赤帝，凡三赤帝， 備門奉衛於南真上皇真君。 太白星圓鏡金精， 中有七門，門中出七鋒芒， 鋒芒光垂七百萬丈， 一門內各有一白帝，凡七白帝， 備門奉衛於西真上皇道君。 辰星圓鏡水精， 洞映北冥辰星， 中有五門，門出五鋒芒， 鋒芒光垂五百萬丈， 一門各有一黑帝，凡五黑帝， 備門奉衛於北真上皇君。 鎮星圓鏡土精，鎮蔭黃道， 鎮星中有四門，門中有四鋒芒， 鋒芒光垂四百萬丈， 一門各有一黃帝，凡四黃帝， 備門奉衛於鎮元黃真君。 墨經迎敵祠四方神壇數： 敵以東方來，迎之東壇， 壇高八尺，堂密八， 年八十者八人，主祭青旗， 青神長八尺者八， 弩八，八發而止， 將服必青，其牲以雞。 敵以南方來...

夢作詩，內容惟憶有劉項云云，Sivan.16. 夢皇漢詩.Sivan.19. 夢江青掌權於毛氏亡訖，復聞張春橋等人謂毛是“河皇”，使民惶惑.Sivan.20. 夢與余父在一向常夢之公園飛行.Sivan.22. 夢與大明末代皇帝（年齡頗小）過日常生活.Sivan.23. 夢於袓徙與疫苗有關，注射似可使人化偉丈夫.Sivan.25. 夢蛟龍，形類於鱷而巨蜥足，謂之變形獸.Tammuz.2. 夢與某好友為同學，復夢一鋼筆出墨立體類三亙打印朮.Tammuz.6. 夢共匪傳單，中污衊東突厥斯坦及西藏獨立運動，及言匪可為其謀逆不擇手段云云，余自眠至醒深為疾之.Tammuz.15. 夢粉髮少女小說；夢劉仲敬乗火箭升空，途謂人共瓦房店化玻璃技術弗可堪焉，而窗牗実有裂紋；復夢某氏揶揄余支持奴隸制於滍茁，遂見羅馬軍團云云環繞舞蹈.Tammuz.16 夢習近平失勢於伊朗，而余母以近霍梅尼故，司職愈發尊顯.Tammuz.17. 元魏或北周公子宣揚新宗教，類道教，每設齋醮，崇祀群仙，時人目之以巫師，後人謂之六朝之偉大詩人，又是人謂元魏當直括北冰洋以為版宇，復夢狼熊之類.Tammuz.21. 有二人養美洲犎及橐駝，相向而行，余在其間。犎遂以角攻我及駝，駝亦以足踢我及犎，余因飛起，二者遂用互攻，而犎亦躍起以角抵我焉.Tammuz.28. 極乏而淺憩，夢父在地下鐵，形象忽若水波紋變化。以是噩夢故，急醒，乃下意識默唸大讚辭（Allahu Akbar…Allahu Akbar…）數句.Tammuz.29. 一遊戲，共二周目，主角先深戀愛少女，是時聞二家族相爭、有人畔其父至於局勢全翻，及少女去，深思慕；而後至二週目，主角改名換姓參與二家族衝突，後得知己所冒名之父族實生身父族之敵，遂畔，局勢全翻，蓋即一週目時所聞也.Av.6. 有很多人聲稱拜占庭帝國是印度國家、支持佛教.Av.7. 於Discord討論陰陽太極和理気，數次自美食街乗雪橇或滑梯歸家.Av.9.