忘思閣筆迹.

原質名稱： 冠冕 聰明 智慧 知識 權能 慈愛 榮耀 尊榮 強勝 根基 國度 涵義： 合一 收藏 發散 未知 意志 記憶 想象 智力 情感 物質 九重天： 宗動 土天 列宿 未知 火天 木天 日天 水天 金天 月天 地球 緯曜一說： 冥王 土曜 海王 天王 火曜 木曜 日曜 水曜 金曜 月曜 地球 緯曜二說： 海王 土曜 天王 冥王 火曜 木曜 日曜 水曜 金曜 月曜 地球 洲輿： 墨瓦臘泥加 鎖當 亞墨利加 未知 偶日巴 法而西 阿爾壁 興都斯唐 細爾洋 赤泥 未知 聖事： 未知 終傅 未知 未知 懺悔 聖秩 聖體 堅振 婚姻 洗禮 未知

注：終盥網即Mayim Achronim 慈愛 - 亜細亜 - 木曜 ♃ 能力 - 利未亜 - 火曜 ♂ 榮美 - 歐邏巴 - 日曜 ☉ 強勝 - 北美洲 - 金曜 ♀ 尊榮 - 南美洲 - 水曜 ☿ 根基 - 大洋洲 - 月曜 ☽ 國度 - 南極洲 - 地球 ♁ 或作： 慈愛 - 木曜 - 亜細亜洲 能力 - 火曜 - 利未亜洲 榮美 - 日曜 - 歐邏巴洲 強勝 - 金曜 - 北亞墨利加洲 尊榮 - 水曜 - 南亞墨利加洲 根基 - 月曜 - 北墨瓦臘泥加洲 國度 - 地球 - 南墨瓦臘泥加洲 此說可疑，然抄錄之，用資參攷。

四大洲： 東北洲名亞細亞，西洋東陲歐羅巴。 阿非利加在西南，極西為亞墨利加。  上古九州： 東南神州曰農土，次州沃土在正南。 西南戎州滔土名，正西弇州並土連。 正中冀州曰中土，西北台州肥土兼。 濟州成土在正北，東北薄州隱土全。 正東陽州曰申土，上古九州紀淮南。  夏禹貢九州： 九州始自冀兗青，次則徐州與揚荊， 豫梁暨雍州有九，十二州加幽并營。  殷爾雅九州： 北方幽與冀，東兗營州是， 南則徐揚荊，西雍中為豫。  周九州： 冀州河內兗河東，東南揚州正東青， 東北幽州河南豫，西雍南荊與北並。  周九服： 王畿侯與甸，男邦采衛蠻， 夷鎮兼藩服，周域可詳參。  秦四十郡（秦三十六郡+後置四郡）： 內史三川與河東，南陽南郡九江通。 鄣郡會稽潁川郡，碭郡泗水薛郡明。 東郡琅牙共齊郡，上穀漁陽右北平。 遼西遼東並代郡，巨鹿邯鄲上黨中。 太原雲中又九原，雁門上郡隴西同。 北地漢中與巴郡，蜀郡長沙暨黔中。 後置桂林南海郡，象郡閩中卌郡明。    漢十三部： 司隸兗徐豫，青涼並與冀， 幽揚益荊交，兩漢地可志。  晉十九州： 司州豫冀並，徐揚梁雍青， 幽兗秦涼益，平交寧廣荊。  唐十道： 首曰關內次河南，河東河北又山南， 隴右淮南江南道，劍南嶺南十道全。  宋二十六路： 京東東西與河東，京西南北暨永興， 河北東西秦鳳路，淮南東西兩浙通。 荊湖南北共成都，福建江南西與東。 廣南東西夔利梓，京畿燕山更雲中。  元十二省： 中書嶺北先，遼陽與河南。 陝西更甘肅，湖廣共四川。 江西復江浙，征東暨雲南。 明十五省： 北京與南京，山西更山東。 河南陝西省，江南浙江通。 湖廣更福建，四川暨廣東。 廣西共雲南，貴州疆域明。  國朝東三省： 留都重盛京，興京在其東。 極北黑龍江，東北吉林城。 國朝十八省： 直隸山東與河南，山西陝西甘肅連。 安徽江蘇共浙江，江西湖北更湖南。 福建廣東並廣西，雲南貴州暨四川。 各直省稱名： 遼東畿輔山左先，山右關中豫省連。 皖南吳下共越省，豫章鄂湘皆楚藩。 閩南粵東更粵西，滇黔西蜀隴西全。 國朝新疆： 玉門西北走新疆，烏魯木齊天山旁。 西北塔爾巴哈台，伊犁疆域又西方。  國朝回疆： 東四城兮首庫車，烏什辟展阿克蘇。 西四城是葉爾羌，喀什噶爾...

摘自一可疑新時代網站， 該網站可疑、然資料甚豐富… 上主地脈： 人地脈 - 聖馬太 - 明泰法王： 獅地脈 - 聖馬可 - 摩矩辭法王： 牛地脈 - 聖路加 - 盧伽法王： 鷹地脈 - 聖約翰 - 瑜罕難法王：

無念民種 醢編泭吏民種 阽浼民種 頞埏秷民種 阿梨耶民種 第六民種（疑出亜米利加） 第七民種（第六、七民種皆在未來）

飲幻居主人曰： 白話維基大典所列訳名，殊為可疑， 蓋不解音韻學之士所作， 若“薩”為入聲，當作Sat，此則為śa/sā； 又“設”、“拉”、“末”咸為入聲， 此則以対Śālma，頗失古韻。 斯故，乃欲攷其梵名，允得確訳， 無之，則替以意訳然。 今改訳曰： 瞻部洲 （Jambu），鹽海 波叉洲 （Plakṣa），蔗海 舍摩利洲 （Śālmala），酒海 矩奢洲 （Kuśa），酥油海 雁洲 （Krauñca），酪海 塞迦洲 （Śāka），乳海 蓮華洲 （Puṣkara），水海

主據：《天方性理》 火曜 - 偶日巴 ♂ 土曜 - 鎖當 ♄ 金曜 - 細爾洋 ♀ 日曜 - 阿爾壁 ☉ 木曜 - 法而西 ♃ 水曜 - 興都斯唐 ☿ 月曜 - 赤泥 ☽ 其中偶日巴，即西學之歐邏巴； 鎖當，西學之利未亜也。 複增以西學之二洲/三洲， 以応天王、海王、冥王等數， 惟未解其確切対応，但猜度之，曰 天王？ - 北亞墨利加 ♅ 海王？ - 南亞墨利加 ♆ 冥王？ - 墨瓦臘泥加 ♇ 或謂以西學-現代科學之七洲為七政， 而以醢編泭吏（Hyperborea）、 母洲（Mu）、阽浼（Lemuria）三洲 為天王、海王、冥王之曜， 增為九重、十重，余所不能知也。 但現代無神論科學之洲數可疑耳。

瞻部洲（Jambu） - 亜細亜 波叉洲（Plakṣa） - 歐羅巴 設拉末梨洲（Śālmala） - 南亜墨利加 俱薩洲（Kuśa） - 利未亜 鶴洲（Krauñca） -  北亜墨利加 薩伽洲（Śāka） - 北墨瓦臘泥加/濠太利亜 靑蓮華洲（Puṣkara） - 南墨瓦臘泥加/南極 飲幻居主人曰： 此可疑，蓋以天方地學而論： 則亜細亜乃五洲， 曰細爾洋、阿爾碧、法而西、 興都斯唐、赤坭， 而西洋人列為一洲。 復以亞墨利加、墨瓦臘泥加洲入數， 然余以為此上応天王、海王等星， 非入七政之列，而恰滿九洲之數也。 且墨瓦臘泥加自亜里士多德以來， 皆為一洲，今乃拆作二洲， 蓋現代科學謗辱古來賢智之學， 以矜為現代科學之能也， 故不可信焉， 當仍以墨瓦臘泥加為宜。

瞻部洲（Jambu），鹽海 波叉洲（Plakṣa），蔗海 設拉末梨洲（Śālmala），酒海 俱薩洲（Kuśa），酥油海 鶴洲（Krauñca），酪海 薩伽洲（Śāka），乳海 靑蓮華洲（Puṣkara），水海 飲幻居主人曰： 此類乎《天方性理》淸眞輿地學所載七洲，惜未詳如何対応。 此外，余復知印度教所云彌山，實維有二，各在南北二極。北曰須彌、南曰俱彌，僉対天樞。此則可與地球論之古典天文學相一致，頗善。

地是球形的，在諸天球體的中央，為日月群星所繞行。根據《明史·天文志》，地直徑為“二萬八千六百四十七里又九分裡之八”，大約兩萬八千六百四十多里。 地平論者有謂南極有冰牆等等說法，目前尙不知是怎樣一回事。冰牆論有好幾個派別，或謂冰牆直接穹蒼，或謂冰牆外有更多大陸，還有持冰牆論的地球論者，互相舛錯，難以理白。總體而言，他們大多認為地為圓盤形，北極在內、南極在外，余以為此理論同時具有地平論與地球論的缺點——雖是地平論，卻像地球論一樣否定東西南北的方位，竝將地上的直線路徑算作曲線，且沒有曲面幾何來解釋這一點。 佛教道教均有四大部洲之說，且互有異同。目前來說，我並沒有確定四大部洲在何處，但確定北俱盧洲當即醢編泭吏洲（Hyperborea）。印度教的觀點與二氏復不同，認為須彌山在閻浮提中心，而鬱單越（Uttarakuru，北俱盧洲）是南瞻部洲的最北部、不是獨立大陸，並未提及東勝身洲、西牛貨洲等洲。 總體來說，我更為認同清真教的地理學，即地有七洲，為赤泥（China，月天）、欣都斯唐（Hindustan，水天）、細爾洋（Syria，金天）、阿而壁（Arabia，日天）、偶日巴（Europe，火天），法而西（Persia，木天），鎖當（Sudan，土天），分別対応七重天、七曜。如果加上対応天王星、海王星、冥王星等星的亞墨利加洲、墨瓦臘泥加洲，則大略為九洲（或十洲），只是具體如何対応尚未知曉。 南北以南極、北極為定位，而東西疑似無定位，據《天方性理》而言，是因為東西以天地為定位。南為火，北為水；東為風，故以天為位；西為地，故以地為位。風、地與木、金対応，為少陽、少陰。據五行而言，由於南北為火水，火水為陰陽之極，故有南極、北極；東西為少陽少陰，少陽少陰非陰陽之極，因此沒有東極、西極。正如《白虎通》所云：“水、火獨一種，金、木多品何？以為南北陰陽之極也，得其極故一也；東西非其極也，故非一也。” 地球以外以上，為月天，月直接環繞地球運動，無本輪，主改移流動，神為難砮天尊（ 𒀭𒋀𒆠），対応【基礎】原質（Yesod），距磨隨疻缽。月天以下為月下境，月天以上、逾在世境以下為在世境。 月天以外以上，為水天，水星沿本輪運動，本輪則沿均輪繞地球運動，主化蠢為靈，亦即主智慧、文學、學術、魔法，神為砮浮天尊（𒀭𒀝），対応【榮光】原質（Hod），漸枚疻缽。 水天以外以上，為金天，金星沿本輪運動，本論...

Pūrvavideha in the East, Nine Thousand Miles away, up to the Mound of Spine Forest, has a Kingdom whose local pronunciation is Haraddhi. The Continent is perfectly Round, her soil is vibrant of jade-adipose like color, without Maintains or Hills, and covers an area of ​​900000 miles. Thier people are twenty feet tall and live to be four hundred years old. There are Six Incantation Inscriptions within the Kingdom, bestowed by The High Upper Initial Energy upon The Elder of Hu in the foreign land. The High Upper frequently chanted these Sounds to educate the people of the Elder of Hu, informing them of the Lesson of Immortality in their Kingdom. The people of that Kingdom all salute and recite this sounds, thus they attain a lifespan of Four Hundred Years and none die young. Scholars with high learning, who know the color of this Kingdom's soil, frequently recite these Six Sounds, can summon the Immortal Official The Elder of Hu.  After Nine Years, one will naturally be able to visit...

東勝身洲，東方弗于岱， 弗婆毘提訶，Pūrvavideha 西牛貨洲，西方俱耶尼， 瞿耶尼，Aparagodāniya 南贍部洲，南方閻浮利， 閻浮提，Jambudvipa 北俱盧洲，北方鬱單， 鬱單越，Uttarakuru

九州： 東南神州農土 正南次州沃土 西南戎州滔土 正東陽州申土 正中冀州中土 正西弇州並土 東北薄州隱土 正北泲州成土 西北台州肥土 八殥： 東南具區元澤 正南大夢浩澤 西南渚資丹澤 正東大渚少海 正中九州九土 正西九區泉澤 東北大澤無通 正北大冥寒澤 西北大夏海澤 八紘： 東南大窮眾女 正南都廣反戶 西南焦僥炎土 正東棘林桑野 正中九州八殥 正西金丘沃野 東北和丘荒土 正北積冰委羽 西北一目沙所 八極： 東南波母山陽門 正南南極山暑門 西南編駒山白門 正東東極山開明 正中九州八紘等 正西西極山閶闔  東北方土山蒼門 正北北極山寒門 西北不周山幽都

夢作詩，內容惟憶有劉項云云，Sivan.16. 夢皇漢詩.Sivan.19. 夢江青掌權於毛氏亡訖，復聞張春橋等人謂毛是“河皇”，使民惶惑.Sivan.20. 夢與余父在一向常夢之公園飛行.Sivan.22. 夢與大明末代皇帝（年齡頗小）過日常生活.Sivan.23. 夢於袓徙與疫苗有關，注射似可使人化偉丈夫.Sivan.25. 夢蛟龍，形類於鱷而巨蜥足，謂之變形獸.Tammuz.2. 夢與某好友為同學，復夢一鋼筆出墨立體類三亙打印朮.Tammuz.6. 夢共匪傳單，中污衊東突厥斯坦及西藏獨立運動，及言匪可為其謀逆不擇手段云云，余自眠至醒深為疾之.Tammuz.15. 夢粉髮少女小說；夢劉仲敬乗火箭升空，途謂人共瓦房店化玻璃技術弗可堪焉，而窗牗実有裂紋；復夢某氏揶揄余支持奴隸制於滍茁，遂見羅馬軍團云云環繞舞蹈.Tammuz.16 夢習近平失勢於伊朗，而余母以近霍梅尼故，司職愈發尊顯.Tammuz.17. 元魏或北周公子宣揚新宗教，類道教，每設齋醮，崇祀群仙，時人目之以巫師，後人謂之六朝之偉大詩人，又是人謂元魏當直括北冰洋以為版宇，復夢狼熊之類.Tammuz.21. 有二人養美洲犎及橐駝，相向而行，余在其間。犎遂以角攻我及駝，駝亦以足踢我及犎，余因飛起，二者遂用互攻，而犎亦躍起以角抵我焉.Tammuz.28. 極乏而淺憩，夢父在地下鐵，形象忽若水波紋變化。以是噩夢故，急醒，乃下意識默唸大讚辭（Allahu Akbar…Allahu Akbar…）數句.Tammuz.29. 一遊戲，共二周目，主角先深戀愛少女，是時聞二家族相爭、有人畔其父至於局勢全翻，及少女去，深思慕；而後至二週目，主角改名換姓參與二家族衝突，後得知己所冒名之父族實生身父族之敵，遂畔，局勢全翻，蓋即一週目時所聞也.Av.6. 有很多人聲稱拜占庭帝國是印度國家、支持佛教.Av.7. 於Discord討論陰陽太極和理気，數次自美食街乗雪橇或滑梯歸家.Av.9.