賦死靈之書（其一、其二）
賦死靈之書·其一 天方有異士，著為方法編。 橐駝絕塞漠，燭盞渡員埏。 取朮排七闥，傳槎步九泉。 敦脄何鼓舞，翻覆向雷淵。 賦死靈之書·其二： 白達誇阜盛，閭里慶河清。 徵藏多故本，遐遠逾籌齡。 棲遲堪得覽，臨抄著此成。 從來一何久，宛轉到如今。
文章
《死靈之書》所載七曜天尊資料
月曜難砮天尊 𒀭𒋀𒆠： 形象： 長鬚，手持青金石杖 顏色： 銀 數目： 三十 Synþemata： 銀、樟腦 水曜砮浮天尊 𒀭𒀝： 形象： 長鬚，冠百角之冠，服司鐸長衣 顏色： 藍 數目： 十有二 Synþemata： 汞、沙 金曜因難女天母 𒀭𒈹： 形象： 女子，極臻姣麗，伴一獅 顏色： 太白（極凈白） 數目： 十有五 Synþemata： 銅、妙華、死綏沙場 日曜 尉譸 天尊 𒀭𒌓： 形象： 在金寶位，冠雙角冠， 右手持權杖，左手持焰光盤，光徹萬方 顏色： 金 數目： 二十 Synþemata： 金、金物、金色卉植 火曜邇何 天尊 𒀭𒄊𒀕𒃲： 形象： 人面獅身，持劍、杖 顏色： 赤 數目： 八 Synþemata： 鐵、兵器 木曜亹築 天尊 𒀭𒀫𒌓： 形象： 長鬚，持焰光盤，攜弓矢、箕服 顏色： 紫 數目： 十 Synþemata： 錫、黃銅 土曜於單 天尊𒀭𒊩𒌆𒅁： 形象： 冠角冠，持長劍，被獅皮 顏色： 深黒 數目： 四 Synþemata： 鉛、餘燼、死舊物、牡鹿角
手機所存諸書資料目錄摘記
（是順序也，自新逮舊。 但略錄其標題可解者，弗臻於全。） 伊斯蘭教三字課本 理學折衷 天方性理 四 道藏 第2294冊 繪圖目蓮救母三世寶卷 民間寶卷 第三冊 景教碑考 生字練習 篆體異同歌 靈寶真靈位業圖 微波榭叢書 四十二種一百四十九卷 正教真銓 Grimoire Baphomet Baphomet Esoteric Chava Hermon 天道師脈簡介 Joy of Satan The Book of Fifty Names 陶淵明詩話 The Book of Sitra Ahra 凈土真義 俞侖侖 The Great Sage Equaling Heavens True Scripture of Awakening People and Enlightening The World Kanga Gathas Shu Bai Lian 中國歴史上的白蓮教 Hansen White Lotus Review Dragon Image Demo Jewish Enforced Microchip Abrasaxs PDF High Priest Hooded Cobra 666 Satan Full PDF High Priest Hooded Cobra 666 龍尊王佛念誦法儀軌 Pistis Sophia a Gnostic Gospel Info Drakon Covenant Novitiate Guide Mine 日本文法輯要 埔里天元佛院崇德學院第八期先修班訓文 埔里天元佛院崇德學院第二期先修班訓文 Two Tartar 雪堂叢刻 鬼方昆夷獫狁考 Cath_Ancestor Worship 太平天國史事日誌 第一卷 認識你的敵人 Naos Practical Guide to Modern Magick Hostia Secret Teachings Voli The Myth of Opium 華北商工 1944年2卷4期 Meeting Metathronos Our High Priest 庭立記聞 四卷 第一冊 Book of The Three Sovereigns Video Transcript 法輪功 甲寅雜誌存稿 第一卷 討赤旬報 第一期 The Final Nephilim 漢譯寶命真經五卷
閑論地理與天文宇宙
地是球形的，在諸天球體的中央，為日月群星所繞行。根據《明史·天文志》，地直徑為“二萬八千六百四十七里又九分裡之八”，大約兩萬八千六百四十多里。 地平論者有謂南極有冰牆等等說法，目前尙不知是怎樣一回事。冰牆論有好幾個派別，或謂冰牆直接穹蒼，或謂冰牆外有更多大陸，還有持冰牆論的地球論者，互相舛錯，難以理白。總體而言，他們大多認為地為圓盤形，北極在內、南極在外，余以為此理論同時具有地平論與地球論的缺點——雖是地平論，卻像地球論一樣否定東西南北的方位，竝將地上的直線路徑算作曲線，且沒有曲面幾何來解釋這一點。 佛教道教均有四大部洲之說，且互有異同。目前來說，我並沒有確定四大部洲在何處，但確定北俱盧洲當即醢編泭吏洲（Hyperborea）。印度教的觀點與二氏復不同，認為須彌山在閻浮提中心，而鬱單越（Uttarakuru，北俱盧洲）是南瞻部洲的最北部、不是獨立大陸，並未提及東勝身洲、西牛貨洲等洲。 總體來說，我更為認同清真教的地理學，即地有七洲，為赤泥（China，月天）、欣都斯唐（Hindustan，水天）、細爾洋（Syria，金天）、阿而壁（Arabia，日天）、偶日巴（Europe，火天），法而西（Persia，木天），鎖當（Sudan，土天），分別対応七重天、七曜。如果加上対応天王星、海王星、冥王星等星的亞墨利加洲、墨瓦臘泥加洲，則大略為九洲（或十洲），只是具體如何対応尚未知曉。 南北以南極、北極為定位，而東西疑似無定位，據《天方性理》而言，是因為東西以天地為定位。南為火，北為水；東為風，故以天為位；西為地，故以地為位。風、地與木、金対応，為少陽、少陰。據五行而言，由於南北為火水，火水為陰陽之極，故有南極、北極；東西為少陽少陰，少陽少陰非陰陽之極，因此沒有東極、西極。正如《白虎通》所云：“水、火獨一種，金、木多品何？以為南北陰陽之極也，得其極故一也；東西非其極也，故非一也。” 地球以外以上，為月天，月直接環繞地球運動，無本輪，主改移流動，神為難砮天尊（ 𒀭𒋀𒆠），対応【基礎】原質（Yesod），距磨隨疻缽。月天以下為月下境，月天以上、逾在世境以下為在世境。 月天以外以上，為水天，水星沿本輪運動，本輪則沿均輪繞地球運動，主化蠢為靈，亦即主智慧、文學、學術、魔法，神為砮浮天尊（𒀭𒀝），対応【榮光】原質（Hod），漸枚疻缽。 水天以外以上，為金天，金星沿本輪運動，本論...
四方七政対応數目諸異說
飲幻居主人曰： 四方、七政所対応之數目， 諸說互舛，難暁其確。 疑後天八卦所謂 離九坎一、震三兌七之數， 當為可據。 蓋洛書之理，東西一貫， 雖西洋神秘學，亦每參用， 以為土星之方陣、九隅之模型， 其理固不為推移者也。 按四大四方之対応，亦諸說各異， 於西洋神秘學， 則多以水為西方，地為北方焉； 余讀《天方性理》，始知確論， 蓋水火為陰陽之極，位在南北， 風地以天地為定位，分列西東， 與五行方位，互相榫合，甚為可信， 且謼帾浖天母既與西王母為垂跡， 閼乩天尊為眾水之元父， 則北方訧當為水位，金地訧在西土。 爰茲羅列四方七政數目之異說， 用推勘原旨，希求确論哉。 先天八卦數： 南乾一，北坤八， 東離三，西坎六； 東南兌二，西南巽五， 東北震四，西北艮七。 河圖五行生成數： 北天一生水，地六成之； 南地二生火，天七成之； 東天三生木，地八成之； 西地四生金，天九成之； 中天五生土，地十成之。 洛書後天八卦數： 東南巽四 正南離九 西南坤二 正東震三 中五立極 正西兌七 東北艮八 正北坎一 西北乾六 九隅社伝洛書九隅配緯星圖： 東南陰四 正南土九 西南木二 正東火三 中央日五 正西金七 東北水八 正北月一 西北陽六 死靈之書七曜天尊數： 月曜難砮天尊數三十， 水曜砮浮天尊數十二， 金曜因難女天母十五， 日曜尉譸天尊數二十， 火曜邇何天尊數為八， 木曜亹築天尊數為十， 土曜於單天尊數為四。 無上秘要五星門芒五帝數： 歲星圓鏡木精， 中有九門，門中出九鋒芒， 鋒芒光垂九百萬丈， 一門輒有一青帝，凡九青帝， 備門奉衛於中央青皇真君。 火星圓鏡丹精， 中有三門，門中出三鋒芒， 鋒芒光垂三百萬丈， 一門內輒有一赤帝，凡三赤帝， 備門奉衛於南真上皇真君。 太白星圓鏡金精， 中有七門，門中出七鋒芒， 鋒芒光垂七百萬丈， 一門內各有一白帝，凡七白帝， 備門奉衛於西真上皇道君。 辰星圓鏡水精， 洞映北冥辰星， 中有五門，門出五鋒芒， 鋒芒光垂五百萬丈， 一門各有一黑帝，凡五黑帝， 備門奉衛於北真上皇君。 鎮星圓鏡土精，鎮蔭黃道， 鎮星中有四門，門中有四鋒芒， 鋒芒光垂四百萬丈， 一門各有一黃帝，凡四黃帝， 備門奉衛於鎮元黃真君。 墨經迎敵祠四方神壇數： 敵以東方來，迎之東壇， 壇高八尺，堂密八， 年八十者八人，主祭青旗， 青神長八尺者八， 弩八，八發而止， 將服必青，其牲以雞。 敵以南方來...
死靈之書·外氏卒闥錄節訳
“That things is not dead which has the capacity to continue to exist eternally; and if the abnormal times come then death may cease to be.” 斯儕未嘗亡殁， 蓋厥才能，堪連衍以永存； 且若綿載瑰畸，籌齡幻怪， 雖使死自歷之，亦至於淪沒。