須彌宇宙論與西學宇宙論相類處
“其天中心皆有昆侖山，
“地爲圓體懸於空際上，
又名「須彌山」也。
其山高闊，傍障四方，
日月繞山，互為晝夜。
日在東方於逯境界，
日正中時光及南方，
浮利境界以為日出；
日在南方於正中時，
耶尼境界以為日出；
西方日正中時光及北方，
鬱單以為日出；
日在北方於正中時，
東方境界以為日出者。”
——《雲笈七簽》引《三堺図》
下四旁皆有人居。
四方之人各以所居子午線爲午時。
太陽在東方，
甲居東方者爲午時，
日輪在其天頂故也；
乙居西方者卽爲卯時，
日輪至天頂須三時故也；
丙亦居西方者卽爲子時，
日輪以至天頂須六時故也。
諸地相去，自東而西，莫不皆然。
地球自南而北，
三百六十度一周，每一度二百五十里。
日輪每刻平行天度三度四十五分。
如兩地相去九百三十七里半，
則盡隔爲一刻；
相去七千五百里，則相隔爲一時。
因知居東方者，若得午時，
自此逐漸往西，
卽爲巳、爲辰、爲卯、
爲寅、爲丑、爲子。
天下自東而西，時刻各異，
各以日輪到本處子午線爲午正初刻。
晝夜長短恆同者，
蓋以北極出地多寡定爲時刻多少，
所以自東而西一帶。
但經度相同地方，
其離北極皆同，則晝夜長短亦同。”
——陽瑪諾《天問略》
余謂以此，或可推得四部洲之位…