論法団主義、軍国民主義使社会成为有机的整體（85.5.9）

法団主義和軍国民主義

竝不是强加一個新的社会结构，

而是将已有的自然社会进行强化和保护，

原先社会的凝结核（刘仲敬的朮語：土豪）

在此結構中得到保护和强化，

正如軍国民主義将教师變成有知识的軍官，

變成社会的栋梁。

这不仅不会削弱社会、削弱民眾，

反而增强了民眾。

法団主義和軍国民主義形成的是一個

自然、强大、有机、健康的結構，

形成了比官僚主義好許多倍的良好组织，

这样的社会组织，是伟大的。

而君主主義很重要，

没有君主的軍国民主義

会變成北洋式的軍閥，

君主是社会的领导者和核心、

是上帝在地上的代理人，

使社会在有机統合的同时，

服从神圣的方向。

这样的一個有机的、自然的社会秩序，

是培养一切美丽和健康事物的良好培养皿；

是忠诚、热愛和虔诚等品质的保障

與外在环境。

这样，社会成为一個有机的整體，

如同身體器官一样自然配合，

这样的社会結構会有助于健康的民族主義。

許多人以为法西斯主義中的民族主義

是狂热的、激情的，但完全不是，

没有真実民族和社会基础的民族主義

会沦为狂热和虚假，

而在有机社会中的民族主義

往往是谨慎、真誠、冷静的，

因为这时民族主義将不再遥远，

而與每個人的生活相融合——因此，

这样的民族主義会是健康而谨慎的，

不会産生空洞的狂热。

法西斯主義不是魔鬼，

軍国民主義不是魔鬼，

她們只是每一种健康社会結構的自然延伸，

是産生热愛祖国之健康心理的良好培养基。

在这样的基础上，

我們会産生珍贵伟大的民族，

会産生徳意志民族、俄罗斯民族、

日本民族和中華民族。

她（这样的結構）

会将原本不是民族的變成民族，

變成伟大的民族，

變成世人所珍惜和仰望的，

變成活着的文化、有机的文化整體，

變成所有珍贵美丽事物的自然化現。

民族是具有神圣意義的，政治决不世俗，

君主法西斯主義、君主軍国民主義，

这些政治形态是有益的、是健康的，

是带给世界珍贵事物的，

是対全人類的益处，是対全世堺的益处。

與世人的污蔑相反，

法西斯主義基於愛而不是恨，

基於珍惜而不是讨厌，

基於保护而不是破坏。

民族是有生命的，

社会応該成为一個有机的整體，

不是强行的、不是机械的。