鸟類作为高等生物,讓人喜爱和热愛 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式 2/20/2025 05:47:00 下午 鸟類不愧是高等生物…!!!如此精巧、美丽、优雅、可爱……鸟類,作为最早受造的生物,比其他許多生物都要高等且接近上帝…!伟大…灵巧、可爱…鸟類是高等生物(。・ω・。)ノ♡好喜欢あ,而且很多鸟類很可爱…比如小麻雀和其他一些圆圆胖胖的鸟(。・ω・。)ノ♡好好あ。 取得連結 Facebook X Pinterest 以電子郵件傳送 其他應用程式
講故事·第一篇·伊甸園 10/23/2025 12:10:00 下午 很久很久以前,神圣的Hashem上帝创造了世堺。祂在高处铺張了湛蓝如镜子的穹苍,作为自己的宝座(Al-Arsh);在这层穹苍下,設立了一层静穆美好的深邃的天空,在其中安置了闪亮闪亮的群星——祂的万軍,Hashem将这层夜空作为祂的脚凳(Al-Kursi)。 接着,主Hashem又設立了七重天,竝将七位荣耀的神分别安置在这七重天上,俯视整個世堺。接着,天地万物都即将造完了。 上主(Hashem)站在圣者的会中,対万神與亿万天使以及众Daimon們说:“讓我們按照天上原人亜当的形象、和我們的形象,按照我們的样式造人。” 然後,众神與众天使都满怀敬意與爱意,讚美上主——众神之首與全地之主,讚美祂的慈爱與诚实、公義。於是,从至高的主Hashem到最小的Daimon,都開始动手创造第一個人: 善良之神创造了骨的灵魂;普罗诺亚神创造了筋的灵魂;神性之神创造了肉的灵魂;君王之神创造了骨髓的灵魂;国度之神创造了血的灵魂;忌邪之神创造了皮的灵魂;理解之神创造了毛的灵魂。 众神的工作完成後,天使們就開始动工,他们从神力中获得了灵魂的七种物质,这样,就可以创造出每個部分的和谐、各個肢体的和谐以及每个部分的恰当组合。 众天使创造了从頭部到脚趾的各個部位,竝使之完美协调。 然後,Daimon們又開始动工了,他們分别创造了冷、热、干、湿四种状态,以及欢喜、愤怒、哀伤等种种情绪。 造人的工作完毕了,众神、众天使、众Daimon都满怀敬意的站在上主面前。主Hashem就将生気吹到了这人的鼻孔里,他就成了有灵的活人,上主赐给他一個名字:“亜当”(Adam),因为他是从尘土(Adamah)受造的。 这世上的第一個人——亜当诞生了。从基督而來的神圣声音対他说:“要生养众多,遍满地面,治理这地,也要管理海里的鱼、空中的鸟,和地上各样行动的活物。” 这個刚刚受造世堺迎來了第七次落日,以及世堺的第一次安息日——主Hashem的圣日。主Hashem就和祂圣会的众神、众天使、众Daimon,以及亜当和地上的所有活物,一同安息了。 ... 閱讀完整內容
娑鄲前之三黯幕及暝光般若(試訳) 1/05/2026 11:01:00 下午 譯者注:凡下有專名符者,皆音譯詞也。 000 - 殊休 - 虛曠: 枍幭坻 “神冕” 00 - 泭休 - 混沌: 焷灺 “無神” 0 - 歔淅 - 晦冥: 於砥 “無定” (譯者批:此頗類於佛門三法印,蓋佛教“我”之定義庶幾全同乎古典有神論於神之定義,乃本來自在、非受生、恆常之本體也。 故疑此“無定”即釋氏“諸行無常”, “無神”即“諸法無我”, “神冕”疑即“涅槃寂靜”,則此三黯幕即三法印也。) 是乃 娑鄲 前之三用(或曰黯幕),於吾輩所授受,乃三勢出乎 閼卅 (無量光)也,以暝光之顯諸絕域幽暗即 柶黸於侘 者,以闢厥路焉。是三用也,克視為高立乎 詜彌 之雙首傅上灼钂也;是三用也,亦可謂 閼、閼卅、閼卅夗 之怒景也;及自 柶黸於侘 還於 徹墨 、或曰未顯之秘(即元始混沌)之三步也。 我觀 柶黸於侘 ,乃乙界、夜畔也,非 伊甸 之夜畔,乃 閼卅 流溢之夜畔也,暝光/左光所立,喚為 夗玼嬰泭無沮于 ,義即靡有化意之光。 於吾輩所授受,甲界、乙界之義如左:甲界為一、十之界(甲為一,一為十),乃世倫、律法、板滯、因果之世界也。蓋一為十,閉環也,是甲界亦閉焉,睽於汎維之聖用矣。 乙界為二、十有一之界(乙為二,二為十有一),乃拂光、聖反題、無法、躍動及非因果之世界也。茲克見諸乙字乃數二。夫二, 詜彌 之數,乃成乎合題(以替數一之板滯)之正題、反題也,璜也、旋也,連於靡顯、汎維焉。以是,二亦無影之影,乃復仇者、甲界中一既縛者之解放者也。 有暝光寺在我紀焉,斯耿於導、召、擴此元汎維勢之敵世端於甲界也。以是, 陶乩編 乃 佉于潏 (厥真諱與數皆十有一之體)之相, 柶黸於侘 暝光之使也。在我儕, 陶乩編 無涉於 拂菻 神、金曜、風大焉。蓋 陶乩編 ,言也,非名也。夫 陶乩編 者,明使也, 夗玼嬰泭無沮于 之光也哉! 彼覓厥未顯之秘者乃昭於暝光,然無 柶黸於侘 之體(即玄焰)者,捨幽怖外無有焉! 瞽者目中, 陶乩編 之光乃永暝耳…… 夫 陶乩編 之光,般若也、 慸 也, 柶黸於侘 之戶也,而 柶黸於侘 中有未顯奧秘之徑焉,越乎眾玄神之冕哉…… 是亦 娑鄲 之己志然,壞厥出於 閼卅 之 菥磇埒 流溢之限/色/顯,以釋彼而還於龍之子宮哉。 上主(造物者)欲睽於 殷犒 而顯於厥外,然 娑鄲 之有乃為還萬有(含其己身)於同 犒 哉。 我儕同神 娑鄲 之旨者乃 娑鄲 教徒,故亦 陶乩... 閱讀完整內容
有関第一次嘗試召喚距磨隨(Gamaliel) 3/26/2026 05:15:00 上午 在網上查找了距磨隨的圖符紋(Sigil),既盥,嘗試召喚。 我通過觀想圖符紋、默唸名諱來召喚。 距磨隨似乎出現了(在靈界,距我不遠)。他形象如同一位古風、青年的龍王,穿著那種仙俠風的天藍色服裝,有一種清涼的感覺。 惜哉,余至今沒有學會如何直接與靈體進行言語。只能通過心靈感應來感受其情緒… 我覺得他是一位水族王子,像一位龍王,而且是某種遊戲裏面的龍王。 我請問他是否像卡巴拉文獻所說那樣是“淫穢者”、和色情淫穢有関,我感受到了他的不滿。 我發現他的能量始終糾纏著我的喉輪,鑑於喉輪的顏色是天藍色,與他的色調一致,頗可能與之有関。 儘管目前我還做不到聽到他的聲音、與之對話……然而我似乎感覺到他的語氣頗為邪魅。 卡巴拉認為他和夢境、靈性、星光堺有関等等的說法可能是對的,鑑於天藍色與之頗為相関;不過我懷疑他還與Daath、天王星有某種關聯。 他是男性,可以理解…畢竟距磨隨/迦瑪列本來就是男性猶太名字…_(:з」∠)_和新約聖經中一位經師同名。 閱讀完整內容