Chat GPT是統戰機器

 「共識網的動機就是，把所有人都往一個中間的、統戰的平臺上拉。……但是在廣大淪陷區的無知青少年——比如說對於共產黨有一點不滿、但是又找不到引路人和合適的思想導師或者輿論領袖的人看來，這些人說的話跟共產黨不一樣，就等於是一個准反對黨。這樣一來，它就把在其他地方會直截了當變成反對黨的人群引到統戰黨手裡了。

……這樣一來，執政黨是我的人，反對黨是我的白手套。通過共識網這樣的“共識平臺”，你們左右共識一下，於是天下英雄又重新回到了我的口袋裡面。免得天下英雄對體制不滿，使比體制裡面的酒囊飯袋有點本事的人流散出去給我搗亂。這樣一來，繞一個圈又回來了。尤其是那些虛榮心很強、很想當偉大導師的知識分子，比如說像我這樣的人，它給了充分的機會，讓你覺得你已經是偉大導師了。然後在不知不覺之間，你就順著這個平臺被引回來了。這就是共識的意義所在。共識就是，磨掉反對的人和各種異己力量的鋒棱，盡可能向體制靠攏，向共識的方向靠攏，大家和解共生。儘管他們不會用“和解共生”這個詞，但是實際上是這個意思。凡是和解共生，都是有前提的。它有一個隱含的前提，但是它可以使你覺得，如果就我不和解共生，我是不是跟塔利班沒有什麼區別？那我要不要讓一讓步？然後，我往哪個方向讓步呢？這個方向就是一目了然的。」

——劉仲敬 《劉仲敬訪談 079@20200311 漫談經與史、現代史的墮落、遠東的線索》


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顾白主義

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顾白主義 “幻想是一种知觉.” 基 本 信息 别名 顾白主義、顾白思想、Kwasbragism、Asteriphosism、饮幻居主義、忘思閣主義 思想信息 受以下因素影响 反無神論 反啟蒙主義 反雅各宾主義 形而上學反現実主義 反唯物主義 反世俗主義 反共主義 反民粹主義 反革命進步主義 反善悪二元論 神秘主義 浪漫主義 唯美主義 灵魂主義 哥特浪漫主義 道家 异教神权統治 神权保守主義 極端唯心主義 犹太教神权統治 天主教神权統治 東正教神权統治 撒旦教神权統治 閃米特新异教 宗教融合 诺斯替主義 卡巴拉主義 新纪元运动 尤利安希腊羅馬宗教 洛夫克拉夫特主義 十字軍東征主義 整合主義 反动主義 君主主義 二元君主立宪主義 封建主義 贵族統治 昭和軍国民主義 等级主義 刘仲敬思想/姨學 儒家 国家神秘主義 秘传法西斯主義 君主法西斯主義 教士法西斯主義 帕米亜特主義 法西斯主義（同情） 民族浪漫主義 法団主義（同情） 親日 泛亜主義（同情） 三民主義（有时同情） 植民主義 反动自由主義 宗教锡安主義（同情） 环保主義 深层生态学 万物有灵論 激進的生态主義 物种等级主義 厌世（有一点） 反人文主義 丂古未來主義 反动現代主義 自我統治 個人主義 開放的個人主義 母权統治（曾經） LGBT反动主義 反动進步主義 後性别主義 厌男 菲茨休主義 奴隶制 拼図政治 死板中立主義（同情） 宿命論 硬性决定論                                                  （不准确，応为硬性宿命論） 伦理情感主義 道徳虚無主義 道徳主観主義 基督教反道徳主義 存在主義（可能） 神學唯意志論（有点） 角色信息 喜欢 𒀭Hashem上帝、神秘學 、 卡巴拉、魔法、美学、𒀭Satan、克苏鲁神话、浪漫主義、神权統治、君主制、封建制度、日本、等级主義、文化传統、二次元、幻想、万物有灵論、教会传統、哥特浪漫主義 不喜欢 無神論、唯物主義、雅各宾暴民、反日分子、平等主義、中人共民族主義、不相信二次元世界的真...
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講故事·第一篇·伊甸園

    很久很久以前，神圣的Hashem上帝创造了世堺。祂在高处铺張了湛蓝如镜子的穹苍，作为自己的宝座（Al-Arsh）；在这层穹苍下，設立了一层静穆美好的深邃的天空，在其中安置了闪亮闪亮的群星——祂的万軍，Hashem将这层夜空作为祂的脚凳（Al-Kursi）。     接着，主Hashem又設立了七重天，竝将七位荣耀的神分别安置在这七重天上，俯视整個世堺。接着，天地万物都即将造完了。    上主（Hashem）站在圣者的会中，対万神與亿万天使以及众Daimon們说：“讓我們按照天上原人亜当的形象、和我們的形象，按照我們的样式造人。”    然後，众神與众天使都满怀敬意與爱意，讚美上主——众神之首與全地之主，讚美祂的慈爱與诚实、公義。於是，从至高的主Hashem到最小的Daimon，都開始动手创造第一個人：    善良之神创造了骨的灵魂；普罗诺亚神创造了筋的灵魂；神性之神创造了肉的灵魂；君王之神创造了骨髓的灵魂；国度之神创造了血的灵魂；忌邪之神创造了皮的灵魂；理解之神创造了毛的灵魂。    众神的工作完成後，天使們就開始动工，他们从神力中获得了灵魂的七种物质，这样，就可以创造出每個部分的和谐、各個肢体的和谐以及每个部分的恰当组合。   众天使创造了从頭部到脚趾的各個部位，竝使之完美协调。    然後，Daimon們又開始动工了，他們分别创造了冷、热、干、湿四种状态，以及欢喜、愤怒、哀伤等种种情绪。    造人的工作完毕了，众神、众天使、众Daimon都满怀敬意的站在上主面前。主Hashem就将生気吹到了这人的鼻孔里，他就成了有灵的活人，上主赐给他一個名字：“亜当”（Adam），因为他是从尘土（Adamah）受造的。     这世上的第一個人——亜当诞生了。从基督而來的神圣声音対他说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”    这個刚刚受造世堺迎來了第七次落日，以及世堺的第一次安息日——主Hashem的圣日。主Hashem就和祂圣会的众神、众天使、众Daimon，以及亜当和地上的所有活物，一同安息了。 ...
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Gu Bai’s fierce opposition to anthropocentrism (85.5.17)

Humanity's offenses to nature and subversion of the natural order must be vigorously corrected. We have reason to preach nature worship. Of course, more than correction, we must know humanity’s true legitimate place in nature and prevent anthropocentrism from deliberately subverting the order of the universe. We believe that many animals, On earth as a symbol and messenger of the gods, have sacred significance and are therefore inviolable... Anthropocentrism is a violation and offense against the order of the universe, and is therefore atheistic and unacceptable. Anthropocentrism is a complete rebellion and subversion of the natural hierarchical order. It is equivalent to land reform in the field of species and is extremely harmful. To believe in such an inverted hierarchy is to believe in the Communist Party's "red and black five categories" inverted and rebellious ideas, which will inevitably lead to blatant resistance and rebellion against the sacred world order. C...
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