君本（未完待續）

君者，國之本也。

何也？至善之在天，昭而為神。次第以降乎地，以為君后、卿士、黎民。君者，善之大者也，以配天，其德發於外而有卿士，以建國。國，卿士之會也。

為天所以立君，為君所以立卿士，為卿士所以立民，常道也。世謂為民立君，悖。苟立君所以為民，則上之立必以下，推之，則為天使所以立神，為人而所以立英雄、炶晚、天仙也，何悖之甚也。

君之在國，猶神之在天。其所以有天使者，以神榮耀滿溢，達而為天使也。天使之生，為神也。君有德，故能使人；臣有德，故能配君。無君則臣散；無官長卿士，則黎民無所依。君也，得其民則長；雖失其民，而四海仰其德，猶有民也。

民有良莠。雖有良民，無君必亂。君者，國之體；民者，國之髮。君者地，民者草木，無地則草木不能附矣。

屈君而伸天，屈民而伸君，是為常秩。

至善，散於世，故生權，權達理，理治世，世養民。權者，非刑名僭政可以達也。維天肇權，君子得其命，權因立焉。夫政，正也。