一貫道皇極図與黃帝內經論五志対比
木：喜（皇極圖） - 怒（黃帝內經）
火：樂（皇極圖） - 喜（黃帝內經）
土：中（皇極圖） - 思（黃帝內經）
金：怒（皇極圖） - 悲（黃帝內經）
水：哀（皇極圖） - 恐（黃帝內經）
似乎一貫道《皇極圖》的版本
更為準確一些，
如《黃帝內經》以東木対怒，
就很成問題，
而金肅殺之気対怒則較為合理一些。
但《黃帝內經》以悲為金，
復較一貫道版為合理，
蓋秋気凋悲，自古而然，
怒類於火，當近夏。
喜樂為木火，哀為水，皆合理。
有関第一次嘗試召喚距磨隨（Gamaliel）
在網上查找了距磨隨的圖符紋（Sigil），既盥，嘗試召喚。 我通過觀想圖符紋、默唸名諱來召喚。 距磨隨似乎出現了（在靈界，距我不遠）。他形象如同一位古風、青年的龍王，穿著那種仙俠風的天藍色服裝，有一種清涼的感覺。 惜哉，余至今沒有學會如何直接與靈體進行言語。只能通過心靈感應來感受其情緒… 我覺得他是一位水族王子，像一位龍王，而且是某種遊戲裏面的龍王。 我請問他是否像卡巴拉文獻所說那樣是“淫穢者”、和色情淫穢有関，我感受到了他的不滿。 我發現他的能量始終糾纏著我的喉輪，鑑於喉輪的顏色是天藍色，與他的色調一致，頗可能與之有関。 儘管目前我還做不到聽到他的聲音、與之對話……然而我似乎感覺到他的語氣頗為邪魅。 卡巴拉認為他和夢境、靈性、星光堺有関等等的說法可能是對的，鑑於天藍色與之頗為相関；不過我懷疑他還與Daath、天王星有某種關聯。 他是男性，可以理解…畢竟距磨隨/迦瑪列本來就是男性猶太名字…_(:з」∠)_和新約聖經中一位經師同名。