尚書緯·帝命騐
（出《古微書》，而刪其疏釈異說之屬。）
元氣廣大，則曰昊天；
仁覆閔下，則稱旻天；
自上監下，則稱上天；
據遠視之蒼蒼然，則稱蒼天。
天宗，日、月、北辰；
地宗，岱、河、海也。
日月爲陰陽宗，北辰爲星宗，
河爲水宗，海爲澤宗，岱爲山宗。
帝者，天號也；王者，人稱也。
天有五帝以立名，
人有三王以正度。
天子，爵稱也。皇者，煌煌也。
帝者，承天立府，以尊天重象也。
五府，五帝之廟。
蒼曰靈府，赤曰文祖，
黄曰神斗，白曰顯紀，黑曰玄矩。
唐虞謂之五府，夏謂世室，
殷謂重屋，周謂明堂，皆祀五帝之所也。
堯夢長人見而論治，舉舜於服澤之陽。
虞舜聖在側陋，光曜顯都，
握石椎，懷神珠，
順堯攷德，題期立象。
姚氏縱華感樞，舜受終，赤鳳來儀。
白帝精，以星感，修紀出行，
見流星貫昴，感生姒戎文命禹。
禹身長九尺有咫，
虎鼻河目，駢齒鳥喙，耳三漏，
戴成鈐，懷玉斗，玉骭履已。
桀無道，殺關龍逢，
絶滅皇圖，壞亂歷紀，
殘賊天下，賢人逃遁，
淫色慢易，不事祖宗。
桀失金鏡，用其噬虎。
太任生子昌時，季秋之月甲子，
有赤雀銜丹書入於酆，止於昌户。
其書云：
敬勝怠者吉，怠勝敬者滅。
義勝欲者從，欲勝義者凶。
凡事不强則不枉，不敬則不正。
枉者廢滅，敬者萬世。
以仁得之，以仁守之，其量百世。
以不仁得之，以仁守之，其量十世；
以不仁得之，不仁守之，不及其世。
季秋之月甲子，赤雀啣丹書入，
即止昌户，昌拜稽首，
至於磻谿之水，呂尚釣涯，
王下趨拜曰：公望七年，
乃今見光景於斯。
答曰：望釣得玉璜，刻曰：
姬受命，吕佐旌。
遂置車左，王躬執驅，號曰師尚父。
赤爵啣丹書，止於昌户，
民踰山穿穴，
老幼相扶歸者，八十萬户。
有人雄起，戴玉英，履赤矛，
祈昌失䈁，亡其金虎，
東南紛紛注精起。
昌光出軫，已圖之。
天鼓動，玉弩發，驚天下。
成類出，高將下。
賊起蜚，卯生虎。
卯金出軫，握命孔符。
秦失金鏡，魚目入珠。
河圖子提期地留，赤用藏，龍吐珠。