聊天記錄淺整理·聖經所載末時大致順序

根據啟示錄文本的順序：

先有四騎士/四風。

然後地震，滿月變紅像血、

日頭變黒像毛布（日月同食），

根據福音書，

人子那時就要降臨，竝且召聚選民。

隨後十二支派就要受神的印。

隨後茵陳到來，無底坑打開，

蝗蟲和亞巴頓出現。

隨後有兩位見證人傳道，

被殺竝且復活。

然後敵基督到來，

與聖徒爭戰竝戦勝，制服列國，

製作獸像竝且使人受獸印。

然後是很多災難，

然後是哈米吉多頓戰爭。

地震，大城裂為三段。

巴比倫大淫婦出現，

獸與羔羊爭戰，羔羊得勝。

然後獸與巴比倫大淫婦反目。

然後羔羊婚娶，

基督再臨，擊殺列國和敵基督。

撒旦進入深淵，千禧年降臨。

根據以西結書，

大衛要先復活作以色列王，

隨後歌革瑪各戰爭就會爆發，

然後上帝會在多國眼前顯現，

以色列打敗歌革瑪各。

隨後以色列人將會撿拾武器用來燒火，

不需要砍柴等等，持續七年。

然後就是白色大寶座的審判，

死人復活受審判，

然後新天新地、新耶路撒冷就到來了。

相關經文整理：

先有四騎士/四風：

羔啟一緘，我即見一靈物，

其聲若雷，云：來觀。

則有乘白馬者，

執弓冠冕，往無不勝。

羔啟二緘，又見一靈物，

曰：來觀。

則有乘赤馬而往者，授以巨刃，

使天下不平，俾人相殺。

羔啟三緘，又見一靈物，

曰：來觀。

則有乘玄馬者，手執權衡，

我聞靈物中有聲云：

金一錢，得麥二斤二兩，

大麥六斤六兩，酒與油如故。

羔啟四緘，又見一靈物曰：來觀。

則有乘灰色馬者，

名曰，能死人，幽冥踵其後，

彼蒙賜權，

得以鋒刃、饑饉、疾疫、猛獸，

殺人四分去一。

——啟示錄 6:1-8 委辦譯本

我又仰觀，

有二岡巒，俱以銅鑄，

其間四車齊出。

一駕赤馬、二駕玄馬、

三駕白馬、四駕斑駁馬，

我問與我言之天使曰：

我主，斯何意與？

天使曰：此乃四天神，

恆侍於天下之主側，今已出矣。

玄馬往北方，白馬往西方，

斑駁馬往南方，

斑駁馬欲遍歷斯土，

天使曰：往哉。

遂往，遍歷斯土。

天使招我曰：往北方者，已雪我忿。

——撒迦利亞書 6:1-8 委辦譯本

然後地震，滿月變紅像血、

日頭變黒像毛布（日月同食）：

羔啟六緘，見地大震，

日黑如褐、月赤如血。

天星隕地，如無花果樹為風飄撼，

未熟之果盡落。

穹蒼若軸，舒而復卷，山島遷移。

世上諸王大夫，將軍富人，

有能者，或主或僕，

匿於巖穴，籲呼山巖壓己，

不令坐位之主見之及為羔所怒，

蓋羔大怒之日至矣，孰能當之。

——啟示錄 6:12-17 委辦譯本

患難之後，日晦冥，月無光，

星隕自天，天象震動。

人子之兆現於天，

在地諸族哭之哀。

且見人子以大權大榮，乘雲而來。

遣使者吹角，聲甚宏遠。

集厥選民於四方，天涯之極。

當思無花果樹之譬，

枝柔葉萌，則知夏近矣。

如是，爾見此兆，

則知人子近及門矣。

我誠告爾，

此代未逝，斯皆得成。

天地可廢，吾言不可廢。

——馬太福音 24:29-35 委辦譯本

當是時也，患難之後，

日晦冥，月無光，

天星隕墜，天象震動。

將見人子以大權大榮，乘雲而來。

遣使者，集厥選民於四方，

從地極至天涯。

當思無花果樹之譬，

枝柔葉萌，則知夏近矣。

如是，爾見此兆，

則知人子近及門矣。

我誠告爾，

此代未逝，事皆得成。

天地可廢，我言不可廢。

——馬可福音 13:24-31 委辦譯本

日月星辰，必有異象。

地上諸國，困苦顛連。

海波漰湱，世所必至者，

人人危懼，至於喪膽，

天象震動故也。

將見人子以大權大榮，

乘雲而來。甫有此事，

當興起翹首，以贖爾近矣。

譬之無花果與諸樹，

見其方萌，則知夏近矣。

凡若此爾見之，

則知上帝國邇矣。

我誠告爾，

此代未逝，斯事皆成。

天地可廢，我言不可廢 。

——路加福音 21:25-33 委辦譯本

我將示奇事於天上地下，

若血、若火、若烟，

日變晦冥，月為血色，

我上主顯赫之日隨至。

凡籲我名者，

必得救在郇山及耶路撒冷，

我所召之遺民，必得救援，

我上主已言之矣。

——約珥書 2:30-32 委辦譯本

上主勃然震怒，其日伊邇。

其勢甚烈，若火之燃，

翦滅國家，掃除群醜。

星辰不顯其光，

日變晦冥，月隱焜耀。

天下億兆，咎戾滋多，

主必罰之，

高者降之為卑，強者汰其驕心。

使民數凋零，少於阿妃之兼金。

萬有之主 上主忿怒殊烈，

震動天地，人將逃遁，

若被逐之鹿、無牧之羊，

咸歸厥所，以避其害。

其尚留邑中者，則必被殺，

遁逃於外者，必亡於刃。

擲嬰孩於石，使彼目擊，

室中之貨財見虜，妻孥被玷。

——以賽亞書 13:9-16 委辦譯本

亞文有崇坵，

以色列族陟之，以犯罪愆。

故斯邱必荒蕪，

荊棘叢生於祭壇，

崇事之人，

將對山曰，壓余；

對陵曰，掩余。

——何西阿書 10:8 委辦譯本

耶穌顧之曰：

耶路撒冷女乎，勿為我哭，

當為己及子哭。

日至，人必曰：未妊之婦、

未產之胎、未哺之乳福矣。

時人將對山曰，壓我。

對陵曰，掩我。

蓋木尚青，猶如此；

木既枯，將若何。

——路加福音 23:28-31 委辦譯本

蝗蟲和亞巴頓出現：

其五天使吹角，

我即見一星由天隕地，

上帝以深淵之鑰授之。

及啟深淵，有烟如出洪爐，

上蔽日光，穹蒼晦冥。

烟中有蝗徧地，

上帝賜權，傷人如蠍。

蝗既奉命，不毀傷草木，

惟顙不受上帝印誌者，必傷之。

蝗不殺人，

第能困人五月，如被蠍螫。

此時，人將求死不得，

蓋欲死而不能也。

蝗若馬，如將往戰，

首若冠金冕，

容彷佛男子，髮依稀婦人，

齒若獅，胸護以鐵，翮有聲，

如車馬之多，疾走以戰。

有尾如蠍，尾上有蠆，

得權傷人，凡五閱月。

蝗之王，乃深淵之使，

希伯來方言名亞巴頓，

希利尼方言，名亞波倫。

——啟示錄 9:1-11 委辦譯本

是日晦冥，幽深玄遠，

異族（原文為蝗蟲）將至，既強且眾，

有若黎明，豁然開朗，

自古迄今，至於後世，

未有若是之甚。

其所至者前後若火，炎炎不已。

未來之前，斯土與埃田相埒；

既去之後，邦國變為曠野，

得免於難者，卒無一人。

其狀若馬，疾行若騎。

若車轟轟，震越山巔；

若火焚稈，熚爆有聲。

譬彼勁敵，列陳以戰，

人見其將至，悚惶變色。

維彼群眾疾行，若雄師攀城，

若勇士成列而前，不失行伍，

不相擁擠，各行直徑，

雖蹈鋒刃，亦不受傷。

邑中馳驟，攀垣登屋，

能入窗牖，猶之盜賊。

其來之時，天地震動，

日月晦冥，星辰無光。

上主出令，有眾禀命，

營壘甚廣，軍威甚壯。

上主降災之日，

甚為可畏，孰能禦之？

——約珥書 2:2-11 委辦譯本

異族犯境，強而且眾，

不可勝數。

其齒若牡獅，其牙若牝獅，

折我葡萄樹，剝我無花果，

去皮現質。

——約珥書 1:6-7 委辦譯本

以色列族之上帝 上主，

榮光焜耀，離𠼻𡀔氷，

至殿門，招衣枲衣懸墨盂者前來。

諭之云：

爾巡行耶路撒冷逵衢，

若有人以邑眾所行之事，

深堪痛疾，而歔欷哀哭者，

爾則以印誌其顙。

又聞主告五人曰：

爾曹踵枲衣者之後，

遍邑殺戮，勿加矜憫，殲滅務盡。

老幼、處子、孩提、婦女，

俱當誅殛，

惟有印誌者勿殺，殺必聖所為始。

乃自殿前之長老始。

主曰：

殿中院內，誅戮人民，勿懼其玷。

然後出殿，以殲邑眾。五人聽命。

——以西結書 9:3-7 委辦譯本

隨後有兩位見證人傳道，被殺竝且復活：

我將使二證者衣綌傳道，

凡一千二百有六旬。

所謂二橄欖，

二燈臺置於天下上帝前者，此也。

如有人欲傷之，彼必吐火滅敵，

凡欲傷之者，必如是亡。

二證能閉塞穹蒼，

傳道時，甘霖不沛，

亦能變水成血，

無論其時，任意降災。

證畢，

獸自深淵起，與之戰勝而殺之。

屍仆大邑衢路，

昔吾主釘十字架之處，

其與所多馬、埃及也，將毋同。

國民族姓，肆其屍三日有半，

不許葬於墓。

蓋二先知在日，民甚苦之，

所以欣喜歡忭，互相投贈也。

越三日有半，上帝以生氣吹之，

使復起立，觀者無不駭愕。

二先知聞聲自天云：爾可上。

即乘雲升穹蒼，諸敵皆目擊。

當時，地大震，

城圮十分之一，死者七千人。

餘盡驚駭，讚美天上上帝。

——啟示錄 11:3-13 委辦譯本

維時我若假寐，

與我言之天使又至，令我頓寤。

問我曰：爾觀何物？

曰：我觀燈臺，乃金所鑄，

其上有盂，亦有七燈及七管，

使油瀠貫於七燈中。

盂左右有橄欖樹，

我問與我言之天使曰：

我主，斯何意與？

曰：爾不知乎？曰：主我不知。

上主論所羅把伯，

云萬有之主 上主曰：

非以能力，乃以我神，

在所羅把伯前，孰為之敵？

雖若巨山，將成平壤。

主曳首石至，人必歡呼云，

願主以恩恩之。

上主告我曰：

所羅把伯築此殿之基，

彼必竣其工，

使爾知萬有之主 上主，

遣我涖臨爾境。

誰藐視斯日，以為細故乎？

此七燈乃上主七目，遍察天下。

見所羅把伯執準繩，則喜。

我問天使曰：

燈臺左右有橄欖樹，其意何居？

又問云：

橄欖二枝出清油，

入二金管，又何意與？

曰：爾不知此乎。曰：主我不知。

曰：此乃沐膏者二人，

侍於天下之主側。

——撒迦利亞書 4:1-14 委辦譯本

（隨後經文暫略…）