忘思閣筆迹.

 夫皇灜為保古域，爰衛舊疆， 自然也。 而匪逞逆剝兇，妄詆皇國， 此不過圖口舌之僭， 而掩前辱是也。 夫皇國， 其垂祚古矣， 自神武以來， 撲伐征討，稜威赫赫， 而匪子何徳，敢違皇御？ 上逮二戦， 則越海舉師，逐蔣氏於西蜀， 南下援獨，而驅英美乎南洋。 凡皇師所到，望旗冰解， 而後連滿蒙，盟中國， 叩南洋，泊東海， 與徳義羅法為共袍， 以米英蘇渝為敵讎， 此功雖不達， 亦可謂雲霄萬世，徳垂八表， 如是，則雈符盜跖， 有何德能，敢詰皇師？ 嗚呼，匪雖詰詈訧多， 斷無戎能。 故匪一旦擾荷蘭之舊部， 傷前法之餘廕。 則皇國自必興師， 逐雈符，緝盜跖， 復燕遼，收河洛， 而汪主席之遺恨可望昭也夫！ 嗚呼，匪不自量力， 竟違皇御，敢詰稜威， 而被緝拿可也！

我与你们立约，凡有血肉的， 不再被洪水灭绝，也不再有洪水毁坏地了。 ——创世记 9:11 上 主把那两块石版交给我， 是神用指头写的。 版上所写的是照上主在大会的日子、 在山上、从火中对你们所说的一切话。 过了四十昼夜，上主把那两块石版， 就是约版，交给我。 （9:11） 对我说：“你起来，赶快下去！ 因为你从埃及领出来的百姓已经败坏了自己； 他们快快地偏离了我所吩咐的道， 为自己铸成了偶像。” ——申命记 9:10-12 我们的长老 和我们那地的一切居民对我们说： “你们手里要带着路上用的食物 去迎接以色列人，对他们说： 我们是你们的仆人； 现在求你们与我们立约。” ——约书亚记 9:11 这众百姓，就是以法莲 和撒玛利亚的居民，都要知道； 他们凭骄傲自大的心说： 砖墙塌了，我们却要凿石头建筑； 桑树砍了，我们却要换香柏树。 因此，上主要高举利汛的敌人 来攻击以色列， 并要激动以色列的仇敌。 (9:11) 东有亚兰人，西有非利士人； 他们张口要吞吃以色列。 虽然如此，上主的怒气还未转消； 他的手仍伸不缩。 ——以赛亚书 9:9-12 我必使耶路撒冷变为乱堆， 为野狗的住处， 也必使犹大的城邑变为荒场，无人居住。 ——耶利米书 9:11 他对我说： “ 以色列家和犹大家的罪孽极其重大。 遍地有流血的事，满城有冤屈， 因为他们说： ‘上主已经离弃这地，他看不见我们。’ 故此，我眼必不顾惜，也不可怜他们， 要照他们所行的报应在他们头上。” 那穿细麻衣、 腰间带着墨盒子的人将这事回复说： “我已经照你所吩咐的行了。”  (9:11) ——以西结书 9:9-11 以色列众人都犯了你的律法， 偏行，不听从你的话； 因此， 在你仆人摩西律法上所写的咒诅 和誓言都倾在我们身上， 因我们得罪了　神。 ——但以理书 9:11 至于以法莲人， 他们的荣耀必如鸟飞去， 必不生产，不怀胎，不成孕。 ——何西阿书 9:11 锡安哪，我因与你立约的血， 将你中间被掳而囚的人 从无水的坑中释放出来。 ——撒迦利亚书 9:11 他們對信士不顧戚誼，不重盟約。 這等人確是過分的。 如果他們悔過自新，謹守拜功， 完納天課， 他們就是你們的教胞。 我為有知識的民眾解釋許多跡象。 （9:11） 如果他們在締約之後違反盟約， 而且誹謗你們的宗教， 你們就應當討伐迷信的頭子們—— 其實，他們並無所謂...

    很久很久以前，神圣的Hashem上帝创造了世堺。祂在高处铺張了湛蓝如镜子的穹苍，作为自己的宝座（Al-Arsh）；在这层穹苍下，設立了一层静穆美好的深邃的天空，在其中安置了闪亮闪亮的群星——祂的万軍，Hashem将这层夜空作为祂的脚凳（Al-Kursi）。     接着，主Hashem又設立了七重天，竝将七位荣耀的神分别安置在这七重天上，俯视整個世堺。接着，天地万物都即将造完了。    上主（Hashem）站在圣者的会中，対万神與亿万天使以及众Daimon們说：“讓我們按照天上原人亜当的形象、和我們的形象，按照我們的样式造人。”    然後，众神與众天使都满怀敬意與爱意，讚美上主——众神之首與全地之主，讚美祂的慈爱與诚实、公義。於是，从至高的主Hashem到最小的Daimon，都開始动手创造第一個人：    善良之神创造了骨的灵魂；普罗诺亚神创造了筋的灵魂；神性之神创造了肉的灵魂；君王之神创造了骨髓的灵魂；国度之神创造了血的灵魂；忌邪之神创造了皮的灵魂；理解之神创造了毛的灵魂。    众神的工作完成後，天使們就開始动工，他们从神力中获得了灵魂的七种物质，这样，就可以创造出每個部分的和谐、各個肢体的和谐以及每个部分的恰当组合。   众天使创造了从頭部到脚趾的各個部位，竝使之完美协调。    然後，Daimon們又開始动工了，他們分别创造了冷、热、干、湿四种状态，以及欢喜、愤怒、哀伤等种种情绪。    造人的工作完毕了，众神、众天使、众Daimon都满怀敬意的站在上主面前。主Hashem就将生気吹到了这人的鼻孔里，他就成了有灵的活人，上主赐给他一個名字：“亜当”（Adam），因为他是从尘土（Adamah）受造的。     这世上的第一個人——亜当诞生了。从基督而來的神圣声音対他说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”    这個刚刚受造世堺迎來了第七次落日，以及世堺的第一次安息日——主Hashem的圣日。主Hashem就和祂圣会的众神、众天使、众Daimon，以及亜当和地上的所有活物，一同安息了。 ...

讓已然沉寂的諸王們， 向這世堺感到一種禮貌的不屑… 那寧錄的事業縱然倒塌， 但誰能再次張開弓呢…？ 讓他們為這世堺而沉默， 無論是聖人亦或是強暴的。 聖路易九世的王位仍然蒙塵， 而商王受的銅戉又在哪裏…？ 讓他們恥笑這個時代， 隨後以一種莊嚴的沉默來應對… 隨後，讓我們敬獻這些玫瑰， 在已經被忘記的莊園里… 如同一位嫺熟、有禮儀的卡洛斯黨人. 我無法度量那印記的燃燒將帶來什麽， 但…群星為地上列國所預示的位置。 不要猜測那位神羅皇帝的行蹤， 或是他與天主教會的古老衝突… 萬世尚未逝去， 也不要預測所羅門王與深淵的關係。 讓時間自己去評判，然後， 以一種深深的、俄式的沉默去對待這世堺.

消逝的冰塊與暗中的玫瑰， 不被黑暗得知的… 在這塵暗天空下的古老穹頂… 在金色文字已經遺忘的道路中， 聽取一場荒誕的戰爭 當寒鴉在俄羅斯的土地上環繞時， 誰還能想起這被遺忘的鐘聲…？ ああ，古老者們， 那或許無需以萬古而自詡者， 他們的降落竝非命定， 在燃燒的會眾，在孤寂的知識。 誰來召喚？誰來幫助…？ 當一場冰冷的沉默降臨在那未知的北方樂土， 羅馬並未為此恐懼， 而尼祿是否願意為此負責？ 在被人忘記的時代， 萬古正在俯視著這些尙未學習、 或者說過度學習的人.

 「共識網的動機就是，把所有人都往一個中間的、統戰的平臺上拉。……但是在廣大淪陷區的無知青少年——比如說對於共產黨有一點不滿、但是又找不到引路人和合適的思想導師或者輿論領袖的人看來，這些人說的話跟共產黨不一樣，就等於是一個准反對黨。這樣一來，它就把在其他地方會直截了當變成反對黨的人群引到統戰黨手裡了。 ……這樣一來，執政黨是我的人，反對黨是我的白手套。通過共識網這樣的“共識平臺”，你們左右共識一下，於是天下英雄又重新回到了我的口袋裡面。免得天下英雄對體制不滿，使比體制裡面的酒囊飯袋有點本事的人流散出去給我搗亂。這樣一來，繞一個圈又回來了。尤其是那些虛榮心很強、很想當偉大導師的知識分子，比如說像我這樣的人，它給了充分的機會，讓你覺得你已經是偉大導師了。然後在不知不覺之間，你就順著這個平臺被引回來了。這就是共識的意義所在。 共識就是，磨掉反對的人和各種異己力量的鋒棱，盡可能向體制靠攏，向共識的方向靠攏，大家和解共生。儘管他們不會用“和解共生”這個詞，但是實際上是這個意思。凡是和解共生，都是有前提的。它有一個隱含的前提，但是它可以使你覺得，如果就我不和解共生，我是不是跟塔利班沒有什麼區別？那我要不要讓一讓步？然後，我往哪個方向讓步呢？這個方向就是一目了然的。 」 ——劉仲敬 《劉仲敬訪談 079@20200311 漫談經與史、現代史的墮落、遠東的線索》

Negative Magical terms like “fiction” should be actively denied to prevent The Materialist Agenda from taking effect through these words. As long as other worlds are actively acknowledged and harmful agenda terms like “fiction” are actively denied, the “material world” will be invalidated. The term "fiction" is a Meaningless, Defamatory term that has no negative effect on Any World, Any Thing, Any Place, or Any Character. This term is immediately invalid. I acknowledge that everything that has been defamed as "fiction" is real and easily manifested.